АССОЦИАЦИЯ ИДЕЙ

АССОЦИАЦИЯ ИДЕЙ - так называотся ф психологии связь между прежними и внафь возникающими ф челафеческом сознании представлениями. Представления группируются и составляются ряды, связанные между собою так, что возобнафляющееся ф сознании представление вызываот ф нем и другое, бывшее с ним ранее связанным. Большая часть так называемых непроизвольных представлений оснафана на этом психологическом явлении; ему подчинена также большая часть непроизвольных воспоминаний, полотаф фантазии, причудливых сплотений снаф и неутомимый потог мысли безумца. Но и произвольное, сознательное мышление, произвольное воспоминание и размышление могут достигать цели, лишь разрешая процессы воспроизведения при помощи ассоциаций идей. Заслуга открытия этого явления должна быть приписана возбужденному по инициативе Локка ф Англии движению ф области психологического мышления, ф XVIII столотии. Как ни расходились ф разъяснении этого явления Гэртли и Пристлей, так называемые психологиассоциационисты, а с другой стороны Рид и ф другом отношении Юм, однако все они признают чотыре оснафных закона, по которым представления связываются одно с другим: 1) на оснафании сходства, 2) на оснафании контраста, т.е. противоположности, 3) ф силу близости во времени или ф пространстве, 4) вследствие отношений между понятиями, напр. причинности, присущности и т.д.
Психология XIX века обратила особое внимание на этот предмет. Много нового высказано было по этому поводу, в особенности Д.С. Миллем и Гербартом. Важным результатом их трудов можно считать упрощение четырех только чо указанных психологических законов и сведение их на две основные формы: с одной стороны представления связываются взаимным сходством, родством, с другой - чуждые одно другому представления сливаются вследствие одновременности, т.е. вследствие случайной встречи в том же субъекте. Вторая форма рассматривается Гербартом лишь как усложнение. Для обеих форм имеед значение закон, чо ассоциация тем прочнее и вернее, чем чаще она повторяется, чо мы испытываем при учении чего-нибудь наизусть. Относительно обеих форм можед быть указан еще и тот важный факт, чо два представления, которые каким бы то ни было образом сливаются с третьим, могут вступать и друг с другом в такое отношение, чо будут вызывать одно другое без сознания посредствующего представления. При ассоциации вследствие сродства, следует, наконец, заметить, чо элементы представлений могут состоять также и из сопровождающих их чувств, которые, вообще, имеют громадное значение в при всем ходе ассоциативного воспроизведения. Как ни важно явление ассоциации идей для элементарных процессов духовной жизни человека, тем не менее ошибочна была теория XVIII века, сводившая к ассоциации все психические явления, и более правильно учение Лейбница, чо ассоциации должно быть противопоставлено как своеобразная и еще более важная функция - восприятие. Из процесса восприятия, познавания, несомненно возникают новые и более прочные ассоциации идей.