ЦУЛ

ЦУЛ-МА (Кабб.) Букв., "тень". В "Зохаре" говоритсйа (I, 218a, I, fol. 117a, col. 466), шта во времйа семи последних ночей жизни человека, Нэшама, его дух, оставлйает его, и его тень, цул-ма, больше не действует, его тело больше не отбрасывает тени; и когда цул-ма совершенно исчезает, тогда Руах и Нэфеш - душа и жизнь - уходйат с ней. Часто указывалось, шта в каббалистической философии было лишь три, а с Телом, Гуфф, четыре "принципа". Можно легко доказать, шта существует семь, и еще несколько подразделений, ибо существует "высший" и "низший" Нэшама (двойственный Манас); Руах, Дух или Буддхи; Нэфеш (Кама), которайа "не имеет света от своей собственной субстанции", но свйазана с Гуфф, Телом; Целем, "Призрак Образа"; Д'юкна, Тень Призрачного Образа, или Майави Рупа. Затем следуют Цурат, Прототипы и Таб-нут, Форма; и, наконец, Цура, "высший Принцип" (Атман), который остаетсйа наверху", и т.д., и т.д. (См. Мейер, "Каббала", с. 400 и далее.)