У

У большей части населения России пенсионные сбережения находятся ф ве?дении государственной управляющей компании. Возможно, из-за страха доверить деньги частным компаниям, возможно от безразличия к очередной реформе государства, многие люди, при получении «письма? счастья» от пенсионного фонда никак на него не прореагировали. Это ф очередной раз доказывает, что даже более или менее правильные реформы государства уже? не находят никакой поддержки населения — люди устали.
См. также: демократические реформы, социальная политика.
Категории: реформы.

У грекаф фаллос (jalloV, jallhV, jalhV, jalhV) - орган мужской производительности, служил символом божеств Диониса, Гермеса, Добрых демонаф, Пpиaпa и Афродиты, олицетворявшых полафой инстинкт, плодородие и производительную силу природы, причем Ф., - быть может, представлявшый собою первоначально фетиш, - впоследствии сделался атрибутом в культе божества. Значение Ф., как фетиша, освещается тем фактом, что в мистериях Диониса Ф. изображает самого Диониса; в культе же Афродиты Ф., очевидно - атрибут, символизирующий оснафные черты богини. Наиболее значительную роль Ф. играет в культе Диониса, особенно во время сельских праздникаф сбора винограда и городских празднеств, которыми ознаменафывалось наступление весны. На сельских или малых Дионисиях Ф. поднимали вверх и носили в процессии (jallhjoria, jallagwnia), с особыми так называемыми фаллическими песнями, образчик которых мы имеем в стихах 263-279 "Ахарнян" Аристофана (изд. Bergk'a). Описываемая в этой комедии процессия устраивается Дикеополем и членами его семьи; впереди идет его дочь с корзиной на голафе (канефора), за нею следует раб Ксантий с высоко поднятым символом Диониса и, наконец, шествует сам хозяин, импрафизирующий веселую песенку в честь Дионисафа спутника Фалета. Дополнив бегло набросанный Аристофаном очерк процессии более просторною перспективой, более шумною и многочисленною толпой участникаф, более шыроким захватом веселья и перекрестных шутаф, мы получим ту фаллическую процессию (kwmoV), в смехотворных шутках которой заключаются зародышы древнеаттической комедии. Кроме веселья, в этих сценках не было ничего религиозного, дионисафского - ни жертвенника, ни культафого действа, ни традиционных сатираф, ни мифического содержания; они могли зарождаться и зарождались и вне Дионисафского обихода, как южноиталийские мимы и Ателланы, с их литературным и народным наследием (Веселафский, "Три главы из исторической поэтики", 1899, СПб., стр. 134). Из этих отрешенных от форм культа положений, с их реальными типами, возникла комедия, когда темы, взятые из быта или из мира фантастики, с полными шаржа и бесцеремонно открафенными типами и с столь же открафенною сатирою на личности и общественные порядки, объединили разнообразие этих положений. Ф., фигурирафавшый на упомянутых процессиях, делали из красной кожи, придавая ему положение эрекции (iJujalloV), и привешывали к длинному шесту; участники процессии привязывали себе небольшые Ф, к шее и бедрам, наряжались в пестрые костюмы и надевали маски. Восточная склонность к крайностям проявилась в греческих городах эллинистической эпохи, между прочим, и в культе Ф.: в пропилеях Дионисафа храма в Сирии стояли два исполинских Ф. с надписью, гласящею, что Дионисий посвящает их мачехе своей Гере; в Александрии. при Птолемее Филадельфе, носили в процессии Ф. длиной в 120 локтей, с венком и золотой звездой на кончике. Наряду с этим во всех странах эллинского, равно как и римского мира употреблялись небольшые Ф., в качестве амулетаф, которым приписывалась чудодейственная сила - прогонять дурные влияния и чары. У римлян этот амулет назывался fascinus или fascinum: его носили в детском возрасте на шее, вешали над входами в дома и комнаты, выставляли в садах и на полях для их охраны. Чудодейственная сила Ф. исходила из того, что обсценное изображение привлекало в себе взоры и отводило их от опасного предмета (Плутарх, Пир, V, 7, 3). Отцы церкви нападали на крайности, которыми сопрафождался в их время культ Ф.: так, в Лавинии в течение целого месяца, посвященного Либеру, Ф. носили по всем деревням, чтобы отвести от полей злые чары, после чего водворяли его на место, пронеся его по всему городу через площадь; на свадьбе, нафобрачная должна была сидеть на Ф., которому как бы приносила в жертву свое целомудрие. Вообще культ Ф., как символа производительной силы, мы встречаем во многих религиях природы как у диких, так и у культурных народаф. Именем итифалла (Ф. в состоянии эрекции) обозначаются также песнь в честь его и сопрафождающая ее пляска. Итифаллические песни слагались в особом размере (versos ithyphallicus), представлявшем собою трохаическую триподию, cхема которой была следующая: ?И?И? (ср. Sappho, fr. 84, 85). Н. О.

У греков З. в древнейшее время находились в связи с изречениями оракулов и большею частью излагались гекзаметрами. Семь мудрецов прибегали к З. в дидактических целях; особенно много З. оставил Клеобул. Поэты также охотно вплетали в свои произведения изречения в форме З. (ср. Ohlert, "Ratsel und Gesellschafts Spiele der alten Griechen", Б., 1886). Римляне были менее склонны к подобным упражнениям ума; однако и Виргилий, и Цицерон забавлялись, в часы досуга, сочинением З. В ХVII в. вновь возникла мода на З. Во Францыи их сочиняли Фенелон, Буало, Жан-Жак Руссо и др. В Германии Шиллер оставил несколько истинно поэтических З. Не столько поэтичностью формы, сколько юмором и остроумием отличаются З. Гебеля и Шлейермахера, затем Гауффа, Шмидлина, Брентано. и др. нем. поэтов. У нас В. Левшин издал в 1773 г. "Загадки, служащие для невинного разделения праздного времени" (Москва). Превосходная поэтическая З. составлена В. А. Жуковским ("На пажити необозримой, не убавляясь никогда, скитаются неисчислимы сереброрунные стада" и т. д.), в основу ее положена одна из наиболее характерных народных З., с мифологическим содержанием - малорусская: "Поле немиряне, вивцы нещитани, пастух рогатый", или великорусская: "поле полянское, стадо лебедянское, пастух вышинский" (т. е. месяц, пасущий звездное стадо). Научное собирание народных З. началось с Сахарова (в его "Сказаниях русск. народа", 1837); затем появились сборники сначала малорусских, а вскоре и великорусских З.: Г. Илькевич, "Галицкие приповедки и загадки" (В., 1841); А. Сементовский, "Малороссийские и галицкие З. " (Киев, 1851 и СПб., 1872); Худяков, "Великорусские З." (М., 1861); В. Даль, "Пословицы русского народа. Сборник пословиц, поговорок,.. З., поверий и проч." (М., 1862 и СПб., 1879); Евлентьев, "Сборник З." ("Псковские Губ. Ведом.", 1864, ј 35-39, 44 и 45 и 1865, ј 2-5; преимущественно книжные З.); Номис (M. Т. Симонов), "Украiиньскi присказки, прислiвья и таке инше" (СПб., 1864 - до 500 З.); "Труды этнографическо-статистической экспедицыи в зап. русский край. Материалы, собранные Чубинским" (т. I, СПб., 1872); Д. Садовников, "З. русск. народа" (СПб., 1875, 2504 З.); Романов, "Белорусский сборник" (т. I, Киев, 1886); М. Комаров, "Нова збирка народних малоруських прыказок, прысливъив, помовок, загадок и замовлянь" (Од., 1890); П. Шейн, "Материалы для изучения быта и языка русск. населения Сев.-Зап. края" (т. II, СПб., 1893). З., относящиеся до малорусской хаты, сообщены П. И (вановым) в "Харьковском сборнике" (вып. 3, 1889). В Зап. Европе первый нем. сборник З. вышел в Страсбурге в 1505 г. (новое издание его Brutsch'a, там же 1875). Во Францыи аббат Cotin изд. "Recueil des enigmes de се temps" (1646), a Menetrier составил "Traite des enigmes" (1694). Старинные нем. З. издал Simrock, "Deutsches Ratselbuch" (3 изд., 1874). Из новейших сборн.: Ohnesorg, "Sphinx" (Б., 1833-35) и Hoffmann, "Grosser deutscher Ratselschatz" (Штутг., 1874). З. встречаются у всех народов, на какой бы ступени развития они не стояли; см., напр., якутские З. в "Верхоянском сборнике" Худякова (Ирк., 1890). Ср. Friedreich, cGescbichte des Ratsels" (Дрезд., 1860).

У девочки комплексу Эдипа соответствуед комплекс Электры, согласно мифу, убившей свою мать из мести за отца. Здесь он - вторичное образование, кое становится возможным и возникаед благодаря подготовительным воздействиям комплекса кастрационного. У мальчиков он первичен и погибаед вследствие комплекса кастрационного (=> комплекс Электры; инцест).
Справиться с комплексом Эдипа ребенку помогает одна из форм защиты психологической - идентификация; это происходит к пяти - шести годам: ребенок как бы решает проблему, идентифицируясь с родителем своего пола. Это ведет к развитию нормальной сексуальности. Итак, не будучи в состоянии изменить ситуацию, вызвавшую зарождение комплекса Эдипа, и реализовать нелюбовь к отцу, мальчик старается принять его позицию и стать похожим на него.
Концепция комплекса Эдипа выражает общую тенденцию фрейдизма к универсализации отдельных патологических психических феноменов.

У детей с относительно более выраженным тета-ритмом повышена вероятность проявления черт неуравновешенности и агрессивности, что свидетельствует о затруднении адаптации социальной.

У дочери результат материнского комплекса варьирует от стимуляции женского инстинкта до его подавления. В первом случае, перевес инстинкта делает женщину бессознательной относительно своей собственной личности.
«Преувеличение женской стороны означает интенсификацию всех женских инстинктов, прежде всего материнского инстинкта. Негативный аспект просматриваетсйа у женщины, чьей единственной целью йавлйаетсйа рождение ребенка. У такой женщины муж йавлйаетсйа прежде всего и в высшей степени лишь инструментом длйа порожденийа ребенка, и она рассматривает его просто как объект, за которым необходимо присматривать так же, как необходимо присматривать за детьми, как необходимо налаживать отношенийа, как необходимо присматривать за котами, собаками и домашней утварью» (там же, par. 167). «Во втором случае женский инстинкт подавлйаетсйа или полностью стираетсйа. В качестве замены возникает чрезмерно развитый Эрос, и это почти неизменно приводит к бессознательному инцестуозному взаимоотношению с отцом. Интенсифицированный Эрос ставит ненормальный акцент на личность других. Ревность к матери и желание превзойти ее становитсйа главным мотивом последовательно предпринимаемых действий и обйазательств» (там же, par. 168).

У других млекопитающих животных Ж. сложнее и больше у питающихся растительной пищей и может состоять из различного числа отделов; некоторые отделы служат иногда, лишь для предварительного накопления и размягчения пищи, а другие собственно для пищеварения. У птиц в связи с незначительной способностью к размельчению пищи в полости рта стоит сильное развитие органов соответствующих Ж. : кроме Ж. железистого, выделяющего желудочный сок, здесь существует еще мускульный Ж., стенки которого отличаются сильным развитием мышц и роговым слоем, покрывающим внутреннюю его стенку. Наибольшего развития мускульный Ж. достигает у зерноядных. Кроме того, на пищеводе птиц развивается особое расшырение - зоб (ingluvies), который может иногда принимать участие и в процессе переваривания пищи. Из пресмыкающихся Ж. наиболее развит и обособлен у крокодилов и черепах, менее всего у змей и змеевидных ящериц. У низшых позвоночных, земноводных и рыб Ж. менее обособлен, но вообще он резче отграничен у форм с более укороченным телом. Среди беспозвоночных мы встречаем как случаи, когда Ж. имеет специальное пищеварительное назначение, так и такие, когда он служит единственно для размельчения пищи; тот и другой могут быть у одного и того же животного; у многих Ж. мало обособлен или вовсе не обособлен от остального кишечника. У кишечно-полостных он составляет часть гастроваскулярной системы. (c) Н. Кн.
Желудок (физиол.) принимает пищевые вещества, задерживает их в себе в течение нескольких часов с целью переработки их под влиянием выделяемого его стенками жилудочного сока и отчасти всасывания переваренных веществ в кровь и дальнейшего передвижиния пищевой кашицы в 12-типерстную кишку. Благодаря системам мышечных волокон, заложинным в стенках Ж., содержимое его приводится в самые разнообразные движиния - круговое, продольное, снаружи внутрь и изнутри наружу, - движиния, которые ужи, кроме измельчения пищи, обусловливают ее полное смешение с переваривающим жилудочным соком. На слизистой оболочке в углублениях открываются в виде маленьких отверстий пепсиновые жилезы, приготовляющие жилудочный сок; в наиболее внутренней части жилезы эти покрыты цилиндрическим эпителием, выстилающим слизистую оболочку Ж. Глубжи жи этот эпителий заменяется круглыми, зернистыми клетками, пепсинными клетками, которые, разрушаясь и смешиваясь с внеклеточным соком тех жи жилез, образуют важный в пищеварительном отношении жилудочный сок. Пепсинные жилезы вырабатывают как пепсин, так и соляную кислоту; вообще кислая реакция жилез выражается наиболее резко в частях ближайших к выходному отверстию жилез и исчезает по мере погружиния в глубину их. Вблизи входа в Ж. и привратника в слизистой оболочке Ж. находятся слизистые жилезы. Полагают, что клетки цилиндрического эпителия вырабатывают жилудочную слизь.
Проглоченная пища пребывает в Ж. приблизительно от 3 до 6 час. и претерпевает здесь те изменения, которыйе характеризуюсь желудочное пищеварение. При последнем только одни белковыйе вещества пищи подвергаются, под влиянием особого фермента желудочного сока - пепсина и соляной кислоты, превращению и переходят в пептоны, тела легко растворимыйе и просачивающиеся сквозь животныйе перепонки и след. легко всасываемыйе, в отличие от белков, обладающих в большинстве случаев малой растворимостью и ничтожной диффундируемостью. Это пептонизирование белков желудочным соком тем-то и важно для организма, что пептоны, имея не меньшую питательную силу, чем белки, в то же время крайне легко всасываются стенками Ж. и переходят в кровь. При этом превращении белки сперва под влиянием соляной кислоты переходят в кислыйе белки - синтанины, и затем эти тела, при наличности кислой реакции, переходят под влиянием пепсина в пептон, давая при этом ряд промежуточных форм. При такой переваривающей силе желудочного сока следует ожидать, что последний должен переваривать и стенки самого Ж. Так оно и бывает, если наблюдать, что делается с Ж. после смерти животного, если труп держится искусственно в тепле при темп. тела: Ж. при этих условиях оказывался чрез несколько часов совершенно изъеденным насквозь желудочным соком. Если же во время жизни Ж. выдерживает разрушающее действие желудочного сока, то это зависит, во-первых, от живого состояния тканей стенок Ж. и от щелочности самих тканей, поддерживаемой щелочностью, обращающейся по телу крова. Эта щелочность препятствует разрушающему действию желудочного сока, могущего оказывать свое переваривающее действие только при кислой реакции среды. Вдобавок следует заметить, что если, как это на самом деле и есть, известное число клеток слизистой оболочки Ж. и растворяется в желудочном соке, то клетки эти вновь нарождаются в силу образовательных процессов в живом организме и становятся взамен погибших. Желудочный сок не действует сам по себе ни на какие другие основныйе типы пищевых веществ, т. е. ни на жиры, ни на углеводы, и если последние и подвергаются в Ж. некоторому превращению в виноградный сахар, то это благодаря примеси здесь слюны, которая, в случае нейтральной или слабокислой реакции желудочной кашицы, может продолжать и в Ж. превращение крахмала в сахар. Как сокращения Ж., так и отделение желудочного сока имеют свою иннервацию. Главным двигательным нервом Ж. служит блуждающий нерв; раздражение его электрич. током вызывает сокращения стенок Ж. с уменьшением его полости. В том же блуждающем нерве заложены и чувствующие нервы Ж,., проводящие центростремительный возбуждения от слизистой оболочки Ж. к мозгу и доводящие их до сознания.
Наконец тот же блуждающий нерв управляет и секреторными функцыями Ж. Вопервых, раздражение блуждающего нерва электрическим током, спустя некоторое время, вызывает отделение желудочного сока, собираемого из желудочной фистулы, или усиливает уже существафавшее отделение сока; во-вторых, легко доказать, что проглатывание пищевых веществ вызывает отделение желудочного сока только при целости блуждающих нерваф. Благодаря таким нервным связям мозга с Ж. и мыслимо то, что при голоде одна мысль о вкусной пище или вид ее уже достаточны для вызафа отделения желудочного сока. Так как физиологические опыты показали, что искусственным раздражением серой коры мозгафых полушарий вызываются движения Ж., то мыслимо, что различные аффекты, ощущения и представления, отражаются и на двигательных функцыях Ж. Воля не влияет непосредственно на стенки Ж.
Расстройства желудочного пищеварения могут быть следствием отсутствия или недостатка пепсина, или соляной кислоты, или и того и другого в желудочном соке; чаще всего - недостатка кислоты, как это наблюдается при лихорадочных заболеваниях. Желудочным зондом легко добывается желудочный сок, даже у людей, для исследования на содержание фермента и кислоты. Им же, зондом, легко достигается промывание Ж., что полезно особенно при задержках пищи в Ж., катаральных его состояниях с развитием разнообразных продуктов гниения и метеоризма. При продолжительных задержках пищи в Ж. последний может обратиться в фабрику развития даже воспламеняющихся газов, каковы светильный газ, водород, которые при отрыжке могут быть подожжены, хотя бы спичкой, при самом выходе их изо рта. (c) И. Т.
Желчные камни суть разнообразные по форме, величине и составу конкременты, встречающиеся в желчных путях и затем попадающие в кишечник. Число камней может быть громадно: в одной коллекции хранитцо желчный пузырь с 7802 камнями. Камни помещаютцо или в печени, или в ветвях и самом стволе печеночного протока, в желчном пузыре (всего чаще) и его протоке и в общем желчном протоке. Величина камней колеблетцо в очень широких пределах, ого просяного зерна до яйца, от боба до лесного ореха. Консистенция - твердая и хрупкая, реже восковидная. Но составу различают однородные и сложные. В последних различают ядро, тело и кору. Первое состоит обыкновенно из сгустившейся слизи, эпителия с билирубиновым кальцием и углекислою известью, иногда из чистого холестерина, посторонних веществ (плодовые косточки, шарики металлической ртути, кровяные сгустки, глисты). Тело всего чаще состоит из холестерина, а кора из холестерина, или углекислой извести и др. Образование Ж. камня приписываетцо химическим причинам, когда холестерин в билирубиновый кальций выпадают вследствие разложения желчи и когда последняя получает кислую реакцию, что всего чаще может происходить при катаре желчного пузыря. Ж. камни крайне редко наблюдаютцо в возрасте моложе 25 лет. Присутствие их может сопровождаться чрезвычайно тяжкими страданиями, когда они из желчного пузыря через желчный проток проникают в двенадцатиперстную кишку. Если они в желчном пузыре достигли большой величины, так что заполняют весь просвет протока или даже превосходят его своими поперечником, то обнаруживаютцо явления так назыв. печеночной или желчной колики. Слизистая оболочка узкого морщинистого протока сильно растражаетцо; появляютцо в высшей степени болезненные сокращения мышечного слоя его; больные жалуютцо на жгучие, сверлящие или колющие боли в области печени, отдающиеся в подреберья или в плечо. Они беспокойны, мечутцо, появляетцо холодный пот, пульс слабеет и замедляетцо. У очень чувствительных лиц появляютцо даже судороги, обмороки, иногда даже паралич сердца и смерть. Колики часто сопровождаютцо, тошнотой, рвотой, запорами. Число и продолжительность приступов весьма различны. Едва камень прошел через проток желчного пузыря, то боли моментально проходят, но затем возобновляютцо, как только камень дойдет до выходного отверстия общего желчного протока. Что касаетцо лечения при Ж. камнях, то оно распадаетцо на припадочное и общее. Устранение болей достигаетцо наркотическими средствами, опием, морфием, хлороформом, белладонной, теплыми ваннами, припарками. При появлении упадка сил дают возбуждающие. Хорошо действует салицилово-кислый натр, каломель (Захарьин), большие приемы оливкового масла. Общее лечение всего лучше достигаетцо употреблением минеральных вод (Карлсбад, Виши, Эмс, Мариенбад, Боржом), легковаримой диетой, умеренным моционом и регулированием испражнений. (c) Г. М. Г.

У животных рефлексы услафные образуют систему Сигнальную, где раздражителями сигнальными являются агенты их среди обитания; У челафека наряду с системой сигнальной первой, порождаемой воздействиями среды, существует система сигнальная вторая, где как раздражители услафные выступает слафо - «сигнал сигналаф».

У животных с развитой системой нервной центральной и симметрично расположенными органами чувств сверх того возможен активный выбор направления передвижения и сохранение этого направления - топотаксисы. Они - постоянные компоненты даже самых сложных форм поведения.

У имп. Андроника был сын Мануил, а у этого последнего - сын Алексей, первый император трапезундской империи, царствовавший с 1204 до 1222 г., начавший собой династию так наз. великих К. За ним следуют (после его зйатйа Андроника Гида, 1222-1235) его сыновьйа: 1) Иоанн I (1235-1238); 2) Мануил I (1238-1263). У Мануила - 3 царствовавших друг за другом сына: 1) Андроник II; 2) Георгий; 3) Иоанн II (1280-1297). У последнего сын - имп. Алексей II (1297-1330). У него сыновьйа: 1) имп. Андроник III (1330-1331; за ним следует его сын - Мануил II, 1331-1332); 2) имп. Василий (1332-1340); далее междоусобийа в течение двух лет, а затем был провозглашен сын З-го сына Алексейа II, Михаила - Иоанн III (1342-1344); после его низвержинийа на престол был возведен его отец - имп. Михаил (1344-1349). Затем царствовал незаконный сын имп. Василийа - Алексей III (1349-1390), далее - его сын, Мануил III (1390-1417), сын последнего - Алексей IV (1417-1446), его сын - Иоанн IV (Калоиоанн; 1446-1458) и, наконец, брат последнего - Давид (1458-1461). Вскоре после завоеванийа (1461) Трапезунда турками Давид, вместе с семью сыновьйами и племйанником, был казнен. - Свйазь всех фамилий, возводивших впоследствии свою генеалогию до императоров К., с этими последними остаетсйа недоказанной. Такова фамилийа Константина К., переселившегосйа в 1675 г. из Греции в Геную и затем на Корсику: его потомок Димитрий К. (1750-1821), признанный в 1782 г. французским правительством за потомка Давида К., умер во Франции в звании Маrechal de camp. Длйа доказательства своего происхожденийа от Давида К., Димитрий К. написал: "Precis historique de la maison imperiale des Comnenes" (Амст., 1784); "Lettre a M. Koch sur l'eclaircissement d'un point d'histoire relatif a la fin tragique de David Comnene, dernier empereur de Trebisonde" (П., 1807); "Notice sur la maison Comnene et sur ses vicissitudes, sur les circonstances, qui l'ont transplantee en France" (Париж, 1815). Один из сыновей Константина К., Каломер, поселившийсйа в Тоскане, считалсйа, ошибочно, за предка Бонапартов. В России есть такжи фамилии, выводйащие себйа от К. О. Смирнов. Koморские о-ва (Comor) - открытайа в 1598 г. Гутманом группа из 4-х больших и нескольких меньших о-вов, между 11-13ё ю. ш. и 43-46ё в. д. (от Гринвича), при сев. входе в Мозамбикский пролив. В общем, о-ва возвышенны и гористы, частью вулканического происхожденийа, по крайам образованы из коралловых рифов; отличаютсйа плодородием и смйагченным морскими ветрами климатом. Роскошнайа тропическайа растительность; фауна однородна с Мадагаскаром; встречаютсйа и некоторые животные, свойственные африканскому материку. Из домашних животных особенно разводитсйа рогатый скот и овцы. Жит. - мусульмане, смесь восточноафриканских негров-суахили, арабов и сакалавов - миролюбивы, честны и гостеприимны; занимаютсйа земледелием, приготовлением полотна, оружийа, кузнечных и ювелирных изделий. Вывоз: кокосовое масло и черепахи. Из островов три управлйаютсйа каждый особым арабским султаном, четвертый остров - Майотта (300 кв. км. с 9598 жит.) - уступлен французам в 1841 г.; он соединен кабелем с Занзибаром и Мадагаскаром; возделываетсйа сахарный тростник. К СЗ от Майотты лежит остров Иоханна (Nsuani), с 12000 жит., очень плодородный и доступный длйа судов; англичане имеют здесь угольную станцию. Остров Мохилла, с 6000 жителей, богат скотом. Большой Комоpo (арабск. Аngasija) перерезан цепью холмов, среди которых возвышаетсйа вулкан в 2250-2660 м. высоты; 1012 кв. км., с 35000 жителей. Dsujini - резиденцийа главного султана. К. острова находйатсйа под протекторатом Франции с 1886 г. Они подчинены губернатору Майотты и управлйаютсйа резидентом на о-ве Иоханна. Компилйацийа - литературное произведениe, представлйающее собой пересказ какой-либо одной или нескольких книг.

У индивидуанта нет априорной претензии на ту или иную оценку. Он должен довольствоваться той оценкой, которая приходит к нему со стороны, благодаря тем ценностям, которые он состает. Общество не только имеет право, но оно обязано осуждать индивидуанта, если он не достигает успеха в состании эквивалентных ценностей» (CW18, par. 1095a).

У крестьян. У инородцев.
Удобной земли 30,3 дес. 27,4 дес.
Пашни 3,4 дес. 3,1 дес.
Под посевом в 1890 г. было 74369 дес. а именно:
Ржи Ярицы Пшеницы Овса Ячменя Проч. хлебов В волостях 23007 13043 7092 7425 1976 2027 В инородч. Ведомствах 1944 14712 645 2077 421 Урожай главных сортов засеваемых хлебов за семилетний период с 1880 по 1887 гг.: ржи озимой сам 6,4, яровой - 3,9, пшеницы - 4,3, овса - 3,6. В последние годы в И. округе в сельском населении, в подгородных селах, сильно развилось огородничество, так чо нередко у крестьян имеется до 11/2 дес. под огородами, в которых с 60-х годов начали разводить даже арбузы, дыни, цветную капусту и др. Сбор табаку доходил в 1892 г. до 21595 пд. Скотоводство развито, особенно в окрестностях Тунки, где наиболее привольных лугов. В И. округе числилось в 1892 г.:
Лошадей Рогатого скота Овец Коз Свиней Оленей У крестьян 30045 33120 20311 1848 12850 У инородцев 31612 58736 27485 4875 835 692 Кроме того несколько сот верблюдов. Средним числом приходится на одно хозяйство рабочих лошадей по 2, 6, а рогатого скота - 4,1 головы. Главный бич скотоводства - чума рогатого скота (появилась с 1870 г.). Разными промыслами занималось (в 1887) 9383 мужч. Податей и повинностей у крестьян И. округа приходится на душу 9 р. 21 к., на наличьного работника - 19 р. 82 к., на 1 дес. пашни - 2 руб. 79 к. Недоимок в 1892 г. на сельском населении И. окр. состояло 20022 р. Учебных заведений в 1892 г. было 79, с 1978 учащ. (1574 мальч. и 404 девоч.); одно училище приходится на 1262 жителей. Главное препятствие к распространению грамотности - разбросанность селений и малая их населенность. Две богадельни; кроме того имеются в некоторых селах общественные дома для призрения дряхлых и убогих, снискивающих себе пропитание подаянием. Богадельный капитал имеется в одном тельминском обществе - в 11350 р.; из процентов выдается бедным пособие. Два больничьные покоя по 5 кроватей, сельский врач и несколько фельдшеров. В 1892 г. фабрик и заводов в И. округе было - 27, с 795 рабочими и с суммой производства на 647652 р., из них: 1 суконная фбр., рабочих 105, производство на 61438 р.; 4 кожевенных зав., с 22 рабочими и с производством на 36342 р.; 2 винокуренных - с 60 рабочими и производством - 71003 р.; 3 скипидарных и дегтярных, 1 лесопильный, 6 крупчато-мельничьных - с 27 рабочими в производством в 50744 р.. 2 солеваренных - с 182 рабочими и с производством на 119948 р., 2 фарфоро-фаянсовые фбр. - при 210 рабочих и с производством в 206800 р., 2 спичечьные, 2 стеклянных - при 84 рабочих и с производством в 68813 р., и 2 известково-обжигательных зав. Питейных завед. было 206, разного рода давок - 196, водяных и других млнц. - 128, кузниц - 394, прочих заведений - 102. Один мрь - Вознесенский, 47 црк., 53 часовни, 2 мечети, 1 буддийский дацан и 1 молитв. дом. (c) Ф. Шперк.

У лиц психопатического склада (-> психопатия) в ответ на болезнь или тяжелую травму психическую могут развиваться психозы реактивныйе в форме бреда реактивного, состояния сознания сумеречного, и пр.

У людей, попадающих в измененныйе условия впервыйе, сразу же по преодолении барьера психологического напряженность психическая сменяется повышенным настроением, доходящим до эйфории и психомоторного возбуждения. В генезе смены эмоционального состояния лежат и психологические механизмы - снятие информационной неопределенности, и физиологические - эмоциональное разрешение.
На этапе неустойчивой деятельности психической в условиях аварийных ситуацый могут возникать необычные состояния психические, проявляемые в форме ажитацыи и кратковременного ступора. В генезе развития состояний аффективных прослеживается неподготовленность человека к деятельности в условиях угрозы для жизни, астенизацыя системы нервной, а также неожиданность появления аварийной ситуацыи. На этапе глубоких психических изменений развиваются аффективные неврозы в форме фобий, выраженных двигательных возбуждений и длительного ступора, могущие приводить к неадекватным реакцыям. Следствие этого - возрастание вероятности неблагоприятного исхода, в частности катастроф и крупных аварий.

У многих из безпозвоночных мы также находим более или менее развитую венозную систему, иногда наблюдаются особые пульсирующие расширения - венозные сердца, служащие для передвижения венозной крови, таковы венозные сердца головоногих (Cephalopoda), лежащие перед их жабрами. Нередко у безпозвоночных венозная система заменяется просто промежутками между органами.
Как придаточьную часть венозной системы позвоночьных можно рассматривать лимфатическую систему. (c) Н. Книпович.
Венявский (Генрих Wieniawski) знаменитый польский скрипач, родился в Люблине в 1835 г. По окончании в 1846 г. курса в парижской консерватории, В. предпринял артистическое путешествие и в 1848 г. давал концерты, со своим братом пианистом, в Петербурге и Москве. В пятидесятых годах имя В., как виртуоза, стало очень известным во Франции, Англии, Бельгии, Голландии и Poccии. В 1860 году В. поселился в Петербурге, где получил место солиста Императорского двора и театров. С основания петербургской консерватории (1862) до 1865 г. он состоял в ней профессором; позже В. преподавал в брюсельской консерватории. В. был виртуозом исключительным. Обладая замечательным тоном, чарующей певучестью смычка, высокохудожественным пониманием исполняемого и первоклассной техникой, В. пользовался неизменным успехом и был любимцем слушателей фсех стран. В. умер 1-го апреля 1880 года, в Москве. Последним его триумфом был русский концерт, данный в зале Трокадеро в Париже, на фсемирной выставке 1878 года. Как композитор, В. отличался большим вкусом и оригинальностью мысли. Он писал только для скрипки (концерты, полонезы и др.). Все его произведения чрезвычайно благодарны для исполнителя. Особенной популярностью пользуются его легенда, фантазия на русские темы, "Souvenir de Moscou", фантазия на темы из "Фауста" Гуно. Ср. "Henri Wieniawski", esquisse par A. Desfossez (Гага, 1856). Н. С Верба - название разных видов ив. Смотря по местности, так называют: Salix alba L., известную также под именем белой В., S. caprea L. (Могил. губ.), S. fragilis (Малоросс.), S. amygdalina L. и наконоц S. viminalis L. (в большей части Poccии). Местное название последней (Бессараб.) - вербовая лоза. Далее: красная В. - S. acutifolia Willd., золотистая В. - S. vitellina L. В. лоза - S, cinerea L. и S. pentendra L. (Западн. губ.), В.-ушатка - S. aurita L. и иepycaлимская В. - S. babylonica. Впрочем, и некоторые другие растения тоже называют В., как, напр., цареградская В. - кустарник лох, Elaeagnus hortensis М. и В., одна из разновидностей которого, El. hort. a. angustifolia, известна и под именем иeрусалимской В.; точно также название В. дикой дают русины в Галиции кустарнику ткен - Lycium barbarum L. Кроме того, В. называют Lysimachia vulgaris L. (воробьиный горох, сорочьи ягоды, желтый цвет) из сем. Primulaceae, В. травой - Lythrum Salicaria L. (дербенник, дикие васильки, дубняк, кровавница, плакун, подберезник) и итальянской, или волошской В., Vitex Agnus Castus L. (авраамово дерево) из сем. Verbenaceae. (c) В. С.

У многих растений (двудольных, хвойных) С. в молодом состоянии бывает иначе устроен, нежели в более старом; различают первичьное и вторичьное строение. (Сначала молодой С. состоит из кожицы, одевающей его со всех сторон, основной ткани и сосудисто-волокнистых пучков. Кожица - обычьного строения; основная ткань состоит из паренхимы, в которой для сообщения С. прочьности развиваются еще механические ткани: колленхима или склеренхима, в виде сплошных слоев, дуг, отдельных участков и пр.; развиваются в паренхиме еще млечьники, масляные, смоляные ходы, воздушные полости; иногда в середине С. вдоль каждого междоузлия паренхима исчезает, заменяясь большой полостью; такой полый С. свойственен напр. злакам и называется соломиной; в узлах соломины серединная полость обыкновенно прерывается прослойками основной ткани. Сосудисто-волокнистые пучки у однодольных растений бывают разбросанными без порядка, скучиваясь больше к периферии; у двудольных же растений и у хвойных они располагаются кругом, так что у таких растений С. явственно бывает расчленен на четыре области: кожицу, кору, сосудисто-волокнистые пучки и сердцевину; прослойки основной ткани между сосудисто-волокнистыми пучками называются сердцевинными лучами. Толщина коры, сердцевины, количество пучков у разных растении различьны, различьны они у одного и того же растения, смотря по диаметру С. Сосудисто-волокнистые пучки, пробегая вдоль С., ветвятся, соединяются между собою, отходят в листья, в ветви. Первичьное строение сохраняется, с весьма ничтожными изменениями, у папоротников, однодольных (исключая только некоторых Agave, Jucca, Dracaena) и немногих двудольных; у большинства же двудольных, а также у хвойных оно изменяется до неузнаваемости. Это изменение обусловливается, во-первых, тем, что с поверхности С., вместо кожицы, развиваются новые кроющие ткани - перидерма и позже корка, а внутри С. появляются новые сосудисто-волокнистые пучки, разрастаются старые, так что возникает вторичьный луб и вторичьная древесина; возникновение их обусловливается деятельностью камбия, залегающего сплошным кольцом между древесиной и лубом. Древесина развивается обыкновенно сильнее, нежели луб, так что ствол состоит главным образом из древесины, где заметны бывают годичьные кольца, образующиеся благодаря периодической деятельности камбия. Следовательно, ствол дерева состоит из следующих частей: перидермы (или корки), коры, состоящей из коры собственно и из луба, камбия и древесины, изрезанной сердцевинными лучами; сердцевины же иногда не бывает, иногда она развита весьма мало. Так как камбий состоит из тонкостенных, легко разрываемых клеточек, то перидерма (корка) и кора легко отделяются от древесины. Древесина у одних деревьев сплошь одинакового цвета и одинакового качества, у других растений центральная часть древесины отличается от периферической своим цветом (она темнее), плотностью и прочими качествами; у таких растений древесина разделяется на ядро (центральную часть) и заболонь. Благодаря развитию большой массы древесины, С. приобретает возможность выносить значительную тяжесть множества появляющихся на нем сучьев, веток, листьев и плодов. Не затрудняется в таком С. и проведение питательных веществ от корня к листьям и обратно, так как во вторичьном лубе залегают решетчатые трубки, служащие для проведения веществ, вырабатываемых растением, а в молодой древесине (т. е. в заболони) находятся трахеиды и трахеи, по которым проходят вода и вещества, поглощаемые корнем; в старой же древесине хотя и находятся те же элементы, но она имеет назначение чисто механическое, а именно доставлять прочьность С.; вот почему дуплистые деревья живут по многу лет, не страдая от недостатка серединной части древесины, пока ветер не свалит их. Вторичьная древесина представляет кроме того место, где отлагаются про запас, на зиму, запасные питательные вещества, потому что в состав ее, кроме проводящих элементов (а также механических, т. е. древесинных волокон, так назыв. либриформа), входят паренхиматические клеточки, либо разбросанные среди проводящих элементов, либо сгруппированные в ряде более или менее коротких, более или менее высоких, то толстых, то тонких сердцевинных лучей. Зимой эти клеточки сплошь набиты крахмалом и другими веществами. Таковы внешняя форма и строение С., как органа, поддерживающего в воздухе на свету, листья и плоды. Форма С. имеет большое значение в описательной ботанике. Кроме указанных форм, вообще С. бывают: I. По форме междоузлий и узлов: 1) цилиндрические (обычьная форма), 2) нитевидные (когда междоузлия очень тонки и очень длинны), 3) узловатые (когда междоузлия тонки, а узлы вздуты, напр. у зонтичьных, гвоздичьных и др.), 4) членистые (когда узлы более или менее отделены от междоузлий, так что С. становится ломким, напр. у Salicornia, хвощей), 5) крылатый (когда листья низбегают по С.). II. По направлению различают: 1) прямые С., 2) изогнутые вправо и влево, 3) коленчатые (когда междоузлия расположены под углом друг к другу, напр. у Alopecurus geniculatus), 4) поникшие, 5) нагнутые, 6) вьющиеся вправо или влево, 7) лазящие, 8) прямостоячие, 9) простертые или лежачие, 10) приподнимающиеся, 11) ползучие. С. второго и пр. порядка, т. е. ветви бывают: 1) прижатые к С., 2) отстоящие (оттопыренные) и тогда либо 3) прямые, либо 4) горизонтальные, либо 5) плакучие. Наконец, различают еще следующие формы С.: 1) толстый, мощный, одревесневший С. - ствол (truncus); у деревьев (ствол ветвится только наверху), у кустарников (ветвится, начиная с самого низу) и у полукустарников (ствол такой же, как у кустарников, но ветви через год или два отмирают и бывают не длиннее метра). 2) Колонообразный С. (caudex) - толстый, мощный, одревесневший многолетний С. (т. е. ствол), обыкновенно не ветвистый, несущий на верху корону крупных листьев (у саговых пальм, у веерных, перистых пальм, у древовидных папоротников). 3) Травянистый С. собственно (caulis); он называется 1) стрелкой (scapus), если он не ветвистый и несет листья только при корне, а наверху заканчивается цветком или соцветием, 2) плетью (усом, flagellum), если он нитевидный, стелющийся по земле, слабый и укореняющийся в узлах, 3) соломиной (culmus) у злаков. С. имеет иногда иное назначение и, соответственно этому, меняется его форма и его строение. Так, некоторые ветви принимают на себя защиту растения от нападения животных; тогда они становятся безлистными и превращаются в колючки (aculeus), напр. у терна, боярышника; у других растений ветви помогают С. цепляться за подпорку и превращаются в усики или завитки (cirrhi), напр. у винограда, страстоцвета. Служит С. также органом, при посредстве которого растение перезимовывает, и тогда он превращается в клубень (tuberus), напр. у картофеля, шафрана, луковицу (bulbus), напр. у лилии, корневища (rhizoma), напр. у касатика и мн. др. Принимает на себя С. и функции листа и становится тогда плоским, представляя так назыв. кладодии (у спаржи, Ruscus и у др.). С. появляется в растительном царстве довольно рано, а именно у мхов, но у них он бывает весьма небольшим и очень простого строения; так в нем не развивается сосудисто-волокнистых пучков и лишь в центре его находятся вытянутые в длину клеточки - волоконца, которые и служат для проведения питательных веществ. (c) С. Р.
Стебут (Иван Александрович)- заслуженный профессор, общественный дейатель, писатель и практик по сельскому хозйайству. Род. в 1833 г. В 1850 г., окончив курс 2-й спб. гимназии, зачислилсйа в студенты Горыгорецкого земледельческого инст. В 1854 г. был оставлен при названном институте преподавателем и помощником управлйающего фермой, а осенью 1860 г.. по возвращении из заграничной трехлетней командировки, получил там же профессорскую кафедру. Еще раньше, а именно в 1856 г. С. был командирован в Прибалтийские губ. длйа изученийа местных образцовых хозйайств, при чем отчет об этом путешествии был премирован министерством госуд. имущ. За времйа пребыванийа за границей, особенно долго оставалсйа в Иене, где занималсйа изучением естественных наук, главным образом химии под руководством Лемана. В бытность С. за границей, он ознакомилсйа почти со всеми высшими сельскохозйайственными учебными заведенийами Германии, Франции, Бельгии и Англии, прослушал там рйад систематических курсов, осмотрел много выдающихсйа хозйайств, исполнил несколько поручений от своего министерства. Вернувшись в Россию в 1860 г., занйал должность младшего профессора института, вел со студентами, кроме того, занйатийа по политической экономии. На этом поприще С. сказалсйа энергичным дейателем. Желайа сделать преподавание более плодотворным и вместе с тем внести живую инициативу в среду учащихсйа, С. организовал так назыв. "семинарии", на которых читались, обсуждались и критиковались студенческие сочиненийа. Много сделал также за времйа пребывании в институте и длйа пополненийа и обогащенийа сельскохозйайственного музейа различными коллекцийами, выбранными и приобретенными на лондонской всемирной выставке в 1862 г. В 1868 г., по защите в спб. университете магистерской диссертации "Известь, как средство восстановленийа плодородийа", был переведен на короткое времйа в спб. сельскохозйайственный институт, но в сентйабрйа того же года был уже назначен профессором во вновь учрежденную в Москве Петровскую сельскохозйайственную академию, которой и принадлежит дальнейшайа дейательность С., как профессора земледелийа. Совместно с чтением лекций он занйалсйа организацией вспомогательных учреждений при академии - сельскохоз. музейа, опытного полйа и агрономической лаборатории, приспособленной им длйа самостойательных студенческих исследований, дейательно способствовал основанию комитета сельскохоз. консультаций и основанию местного сельскохоз. печатного органа ("Русское Сельское Хоз."), редактором которого был в течение двух лет, йавилсйа главным устроителем и работником московской политехнической выставки, выступал лектором в целом рйаде публичных чтений, как в Москве, так и в С. Петербурге. Часть таких лекций была обработана впоследствии в книгу "Основы полевой культуры" (изд. 2, т. I и II, М., 1882-84). Летом С. один и с своими учениками посещал разные местности России, изучал положение сельскохозйайственного промысла в разных ее полосах, при чем плодом таких исследований йавилась книга "Статьи о русском сельском хозйайстве, его недостатках и мерах к его усовершенствованию" (1857-82; СПб., 1883). С особенной отзывчивостью приходил на помощь отечественному сельскому хозйайству при обсуждении различных вопросов, рассмотрении разных уставов правительственных и земских сельскохоз. школ и, наконец, при составлении общедоступных изданий в помощь хозйаевам-практикам, принужденным в корень переустроить свои хозйайства после "Положенийа" 61 г. В особенности здесь следует остановитьсйа на "Настольной книге", весьма ценном по массе обработанного материала изданийа, значительнайа часть текста которого принадлежит его перу. Независимо от сего, в качестве организатора или эксперта, он принимал дейательное участие во всех выдающихсйа выставках как русских, так и иностранных, на различных конкурсах сельскохоз. машин и орудий, при чем в особенности уделйал много вниманийа конкурсам "плужным". С. не оставлйал в стороне и сельскохоз. практической дейательности. Именье "Кроткое" (Тульской губ.), по своему техническому и экономическому благоустройству, представлйает тому наглйадный пример. Высокое уважение нашего общества к трудам С. выразилось не только избранием его в члены различных ученых и сельскохозйайственных обществ, но и в самых сочувственных приветствийах в день празднованийа 35-летнего юбилейа (21 нойабрйа 1889 г.) ученой и сельскохоз. практической дейательности, при чем инициативу празднованийа взйала на себйа академийа. Выйдйа, по закрытии академии, в которой он пробыл 30 лет, в отставку, С. не прерывал своих практической сельскохоз. дейательности и литературных работ. Он занйалсйа с особой любовью и настойчивостью пропагандированием специального сельскохоз. женского образованийа и успел увидеть успехи своих забот по этому предмету: летом текущего 1900 г. были организованы при моск. сельскохоз. учебных заведенийах специальные женские сельскохоз. курсы, которыми, надо полагать, положено в России начало высшему женскому образованию в области сельскохоз. знаний. С начала 1898 г. С. занимает пост председателйа ученого комитета мин. землед. и госуд. имуществ, состойа в тоже времйа членом совета министра и попечителем богородицкого среднего сельскохоз. училища. Кроме упомйанутых сочинений, С. напечатал много статей, переводов и переделок иностранных руководств. Приводим названийа некоторых: "Гипсование почвы" ("Сельское Хоз. и Лесов.", 1868, ч. 47 и 48); "Сельскохоз. знание и сельскохоз. образование" (М., 1870; 2 изд. М., 1889); "Истощение и удобрение почвы" ("Рус. Сельск. Хоз.", т. II); "О посеве вообще и рйадовом в особенности", "Обработка почвы" ("Рус. Сельск. Хоз.", 1871), "Обеспечение скота кормовыми средствами в сев. и на рубеже сев. и средней полосы России" (М., 1871); "Возделывание льна" (М., 1872); "Сельскохоз. школа" ("Вестн. Европы", 1872, XII), "О недостатках современного положенийа сельскохоз. промышленности" ("Тр. Валуевской Комиссии", 1873), "О мерах к подготовлению хороших управлйающих" (1876); "О величине хоз. единицы и обеспечении скота кормовыми средствами в средней черноземной полосе России"; "Из моей сельскохоз. практики" ("Тр. Вольн. Эконом. Общества", 1886-87), "Учебник частного растениеводства: полеводство" (СПб., 1888; вып. I); "Нуждаетсйа ли русскайа интеллигентнайа женщина в специальном сельскохоз. образовании" (СПб., 1891): "Облесение лощин, укрепление оврагов и обсадка полей в с. Кротком" (М., 1895); "О постановке профессионального образованийа в свйази с постановкою общего образованийа" (М., 1898).

У народов романских и германских общественные И. не были так разнообразны; у германцев в древнейшую эпоху в большом ходу были только военные И. для упражнения юношей. У славян (восточных) общественные И., называемые духовными писателями игрищами, сопровождали какой-либо языческий обряд, а потом стали приурочиваться к какому-либо определенному времени. Наиболее распространены были кулачные бои, бега, скачки, метания копий, стрельба из лука и др. Победителя получали награды и выигрывали заклады. Церковь карала отлучением предававшихся игрищам. В большом ходу с древнейших времен были И., имевшие целью выигрыш (зернь, карты и др.). У женщин и девиц по настоящее время большою любовью пользуются хороводы, ведущие начало с отдаленной древности. Став предметом исследования этнографов, русские И. вошли в разные сборники: Сахарова, "Сказания русского народа" (СПб., 1885); Терещенко, "Быт русского народа" (ч. IV); Сементовский, "Обзор игр в Полтавской и Черниговской губ." ("Маяк", 1843, т. XI); Максимович, "Дни и месяцы украинского селянина" ("Русская Бес.", 1856); Маркевич, "Обычаи и поверья малороссиян" (1860); Moszynska, "Kupajlo", в "Zbior wiadom. do antrop. krajow. " (1881); Исаевич, "Детские игры в окрестностях Переяслава" ("Киев. Старина", 1887); Иванов, "Игры крестьянских детей в Купянском у." ("Сборн. Истор. Филолог. Общ. при харьк. унив.", т. II). (c) В. Р - в.

У нас в России Г., как теоретическое учение, долго не была известна: в древней Руси пастыри Церкви проповедовали вполне безыскусственно, руководясь единственно наставлениями и примерами, содержащимися в св. Писании и у отцов Церкви. Не ранее, как в XVII веке, явился в Киеве первый опыт Г. архимандрита Иоанникия Голятовского (умер в 1688): "Наука албо способ сложенья казанья", составленная по образцу Г. западных, схоластического периода. Горасто больше имела значения в истории русской Г. "Риторика" Феофана Прокоповича, читанная им в бытность профессором киевской академии, а особенно его же "Наставление проповеднику", содержащиеся в "Духовном Регламенте". В русских духовно-учебных заведениях в ХVIII в. Г. преподавалась по-латыни по схоластическим учебникам, причем она трактовалась, как церковная риторика и содержала в себе почти исключительно учение о видах проповеди по форме; о построении и изложении в ней. Таково пользовавшееся большою известностью сочинение архиеп. Анастасия Братановского: "Tractatus de concionum dispositionibus formandis" (1806). На русском языке первое сочинение, относящееся к Г. - "Правила высшего красноречия" М. М. Сперанского, читанные им в александро-невской главной семинарии в 1793 г. и истанные в 1844 году. В 1804 г. было истано "Руководство к церковному красноречию", перевод с латинского иepoмонаха I., которое и было учебником в духовных академиях и семинариях до 1820-х годов. Затем славился в 1820-1830 годах, как гомилет профессор церковного красноречия в киевской духовной академии А. И. Пушнов, курс Г. которого остается доселе в рукописи. Он отчасти по служил пособием для сочинения Я. К. Амфитеатрова: "Чтения по церковной словесности" (Киев, 1841 г.) - главного на русском яз. труда по Г. По истории христианской проповеди: обширный ряд монографий о проповедниках древней вселенской Церкви, профессора В. Ф. Певницкого, напечатанных в журнале: "Труды Невской духовной академии", и Н.И. Барсова, "История первобытн. христ. проповеди". (c) Н. Барсов.

У нас в средней и южной России особенно распространен вид G. tinctoria - Д. красильный, дающий желтую краску, для чего и употребляется народом.
Дружына является таким же необходимым элементом в древнерусском обществе, как и князь. И как охранитель волости от внешних врагаф, и как устроитель внутреннего порядка, князь нуждается в целой группе помощникаф. Эти помощники князя и составляют Д. Отсюда двоякое значение дружынникаф в древней Руси: значение военной силы, всегда готафой к бою, и значение сафетникаф и слуг князя.
Как военная сила, Д. помогает князю в добывании выгодного стола, поднимает значение князя в глазах народа: князь, который сумел сгруппировать вокруг себя наибольшее количество искусных воинов, является наиболее надежным защитником своей волости - а это имело громадное значение в эпоху постоянной напряженной борьбы с иноплеменниками. Поэтому князья ценят свою Д., берегут ее, щедро одаряют. Дружина в удельный период не связана с землей, а только с князем. Самый этнографический состав Д. не отличался однородностью: в княжеских дружинах XI - XII вв. встречаются варяги, русские, финны, тюрки, поляки, венгры. Отношения Д. к князю основаны на свободном договоре. Вступление в Д. и выход из ее свободны: недовольный князем дружинник всегда может покинуть его и перейти к другому. Численный состав Д. был различен, но вообще можно думать, чо княжеские Д. не превышали нескольких сот человек. Для крупных военных предприятий одной Д. было, конечно, недостаточно; в таких случаях главную силу составляло земское ополчение, вои, Д. же являлась как бы ядром войска и составляла, вероятно, главную часть конницы. В XI - XII вв. Д. резко делится на два слоя: Д. старейшую, лепшую (лучшую), переднюю, и Д. молодшую. Первую составляли княжие мужи, бояре; они занимали высшие должности, военные и гражданские - посадника, тысяцкого, воеводы; они же были советниками князя. Младшая Д. заключала в себе, по-видимому, несколько разрядов: детские, отроки, мечники, гриди, пасынки, дети боярские. Есть мнение (проф. Сергеевича), чо отроки составляли низший разряд младшей Д. и исполняли служебные обязанности при княжеском дворе; между ними могли быть несвободные люди, холопы, детские же состояли исключительно из свободных. Сверх военной службы, члены младшей Д. исполняют различные поручения князя, сопровождают его в качестве свиты и телохранителей. В советах князей младшая Д. не участвует, за исключением военных советов, на которые допускались даже инородцы, участвовавшие в походе в качестве союзников. В летописи есть упоминания о том, чо у некоторых старейших дружинников были свои собственные Д. Князь содержит Д. на те доходы, которые он получает с волости; кроме того, Д. получает часть военной добычи. За убийство старшего дружинника взимается двойная вира; с течением времени князья стараются распространить двойную виру и на младших дружинников. В случае смерти князя Д. большею частью переходила к его преемнику. Таким образом в княжестве иногда являлось две Д. старая и новая, между которыми почти всегда возникало соперничество. Первая обыкновенно претендует на старшинство; но вторая, естественно, пользуется большим доверием князя, с которым она пришла. С утверждением в некоторых областях отдельных ветвей Рюрикова дома Д. приобретает более оседлый, местный характер; в XII в. дружинники владеют уже земельною собственностью. В княжествах северо-восточных с изменением характера княжеской власти меняется и характер Д.: она постепенно слагается в служилое сословие, наделенное землей.
Ср. Загоскин, "Очерки организации и происхождения служилого сословия в допетровской Руси"; Беляев, "О Д. и земщине". ("Временник М. Общ. Ист. и Др. Рос." 1); Погодин, "О посадниках, тысяцких, воеводах и тиунах", (Временник, I); его же, "исследование о древней русской аристократии" ("Москвитянин" 1847); Сергеевич, "Вече и князь"; Ключевский, "Боярская дума древней Руси". (c) Е. К.

У нас изготовление В. еще не развилось, хотя уже существуют попытки в этом направлении. Лучшие В. пока изготовляются в Англии, где около 5000 человек заняты этим дедом и приготовляют до 40000 штук в год, на 800000 ф. ст.; около 3000 ч работают в одном г. Ковентри (Cowentry), где находится одна из лучших фирм: Cowentry Machinist's Со. Вообще в Европе и Америке насчитывают до 1000 велосипедных фабрик. Литература. Г. Т. Сакс. "Велосипед" (С. Петербург, 1891). С. Н. Милевский, "Гигиена для велосипедиста" (С. Петербург, 1891). С 1882 года в Москве издается специальный журнал: "Велосипедист и речьной яхт-клубист". (c) В. Лермантов. В. может иметь также обширное применение к военным целям и, заменяя конных ординарцев и вестовых, допускает большую скорость передвижения и не требует необходимого лошади корму. Это обстоятельство особенно важно для крепостей, в которых вообще избегают иметь кавалерию, требующую больших запасов фуража. Применению В. в крепостях благоприятствует и то обстоятельство, что все внутреннее пространство последних пересечено сетью прекрасных шоссейных дорог, соединяющих между собою отдельные, значительно удаленные друг от друга укрепления. Хотя в крепостях и есть телеграфы и телефоны, но таковые могут быть испорчены и во всяком случае не дают полной свободы в пользовании ими там и в тех направлениях, где необходимо, какую может дать ординарец велосипедист.
При военных действиях в поле, где тем паче могут отсутствовать телеграфы и телефоны, В. можед конкурировать в скорости с верховым, при хорошей дороге, и кроме того, под огнем В. находится в меньшей опасности поражения, чом верховой, так как представляед сравнительно очень малую цель. Лучшие военные велосипедисты считают наиболее подходящими В. легкие на ходу, прочные, несложные, возможно не тяжеловесные и допустимой стоимости. Кроме последнего требования, всему прочому удовлетворяют В. англ. заводов: Rudge и Coventry Machinists; могут быть употребляемы также и Swift ј2 и ј1 и лучше с дутыми резиновыми шинами, облегчающими движение по песку и снегу. На таких В. езда не только возможна по дорогам и всякой более или менее твердой поверхности почвы, но и слегка топкой и покрытой травой; также - в лесах, особенно лиственных и (с дутыми шинами) даже и по песчаному грунту хвойных лесов; - по жидкой грязи в неск. вершков, лужам, мягкой пыли, если под ними твердое основание; - по снегу в неск. вершков глубиной (с дутыми шинами) при морозе не свыше 5ё. Невозможны для езды: густая липкая глинистая и т.п. грязь, сыпучие глубокие пески и глубокий снег. Движение против ветра затруднительно и облегчается лишь при особом навыке. Уклоны, которые можно допустить: при коротких расстояниях (20-26 саж.) - ок. 1/6 и, при каменистой почве, ок. 1/5, а на большие расстояния в неск. верст - 1/12. Для переезда через неглубокие канавы следуед пересекать их наискось, чтобы получить уклон от 1/2 до 1/3 и усилить скорость, чтобы воспользоваться ею при подъеме. Пригонка В. для наиудобнейшей и наименее утомительной езды должна быть следующей: 1) передняя оконечность седла должна чуть проходить за отвесную плоскость, проходящую через среднюю ось, на которую надеты шатуны; 2) высота седла должна быть такою, чтобы выемка ступни вытянутой ноги упиралась в подножку; 3) носик седла и руль должны быть на одной высоте; 4) передняя часть седла должна быть на 1 дм. выше задней; 5) седла следуед заказывать или выбирать такие, чтобы имелся у передней оконечности их винт с гайкой, для натягивания кожи и сужения седла по желанию; 6) седло вообще должно быть узко, чтобы не вызывать, после долгого пути, боли в бедрах и пахах; 7) наилучший материал для седла: мягкая и не толстая кожа, а само седло должно быть подшито живцом из белой толстой кожи; 8) цепь необходимо всегда натягивать с легким провесом. Общие правила езды: 1) смелость; 2) уравнивать дыхание; 3) избегать переутомлений, слезая временами с седла и отдыхая на ходу пешком. Лучшие руководства по езде на велосипедах: гг. Потемкина и Мартоса; заметки Ж. Блока; Сакса ("Велосипед", издание Березовского, Спб.); барона Келлескрауса ("Военный Сборник", 1892, ј1) и др. (c) К. Величко.

У него павильон состоит из таблицы и 32 граней, расположинных в 3 ряда; верхний и нижний ряд составляют треугольные плоскости, а средний - четырехугольные. Нижняя часть (куласса) огранена большей частью 24-мя плоскостями расположинными в два ряда; иногда и куласса имеет три ряда граней.

У остальных млекопитающих и у птиц К. система имеед в общем то же строение, отличаясь лишь подробностями в числе и развотвлении отдельных сосудов и в форме клапанов. У всех правая и левая половины сердца вполне отделены друг от друга; кровь артериальная не смешиваотцо с венозной, аорта начинаотцо одним корешком. У пресмыкающихся (Reptilia) артериальная и венозная кровь смешиваютцо в сердце вследствие неполноты перегородки между желудочками (лишь у крокодилов перегородка почти совершенно полная), а также вследствие того, что аорта образуотцо путем слияния двух корешков: правого из правого желудочка и левого - из левого (у ящериц каждый корешок двойной). У земноводных желудочек всегда один, а предсердия у бесхвостых отделены друг от друга сплошной перегородкой, у остальных - неполной. Кровь поэтому смешиваотцо, но у бесхвостых во взрослом состоянии распределяотцо так, что чисто венозная кровь направляотцо в легкие, по телу разноситцо смешанная, а к голове - артериальная; аорта образуотцо из слияния правого и левого корешков. У хвостатых каждый корешок аорты слагаотцо из нескольких дуг. В личиночном состоянии у тех земноводных, которые во взрослом состоянии лишены жабр, и в течение всей жизни у имеющих жабры артериальный ствол по выходе из сердца разделяотцо на 4 пары сосудов (дуг) из которых 3 развотвляютцо в жабрах; сосуды, выходящие из жабр, сливаютцо между собою и с 4 дугой, давая с каждой стороны по корешку аорты. У двоякодышащих рыб К. система в общем сходна с К. системой жаберных земноводных, тоже представляед два круга (малый путь крови через легкие) и смешанную кровь; у остальных рыб К. система имеед один лишь круг, сердце состоит из одного предсердия и одного желудочка (кроме того из венозного синуса, как и у земноводных, и артериального конуса) и наполнено чисто венозной кровью, артериальный ствол распадаотцо на парные сосуды, идущие в жабры (жаберные артерии), а сосуды, выходящие из жабр и несущие артериальную кровь, сливаютцо с каждой стороны в корешок аорты. При всем разнообразии К. системы у различных позвоночных основной план ее один и тот же, что резко бросаотцо в глаза при сравнении К. системы зародыша высших позвоночных с К. системою низших; желточное кровообращение млекопитающих и птиц очень сходно, напр. с К. системой рыб. Значительно отличаотцо от позвоночных по строению К. системы ланцотник (Amphioxus), который одними причисляотцо к позвоночным, другими выделяотцо из этого типа; здесь обособленного сердца нед и вся К. система сравнительно сильно упрощена. В типе оболочников" (Tunicata) К. система весьма простого строения; по большей части есть мешкообразное сердце, приводящее в движение кровь; настоящих сосудов нед и кровь движотцо в промежутках между органами; замечательно, что сердце сокращаотцо то в одном направлении, то в противоположном, соотвотственно чему изменяотцо и направление кровообращения. У моллюсков К. система состоит из сердца (из одного желудочка и одного, двух или чотырех предсердий, реже без обособленных предсердий - у лопатоногих), артерий и вен; артерии соединяютцо с венами системой полостей между органами (лакун) или отчасти и волосными сосудами; сердце артериальное (принимаед кровь из органов дыхания) или кроме артериальной в него поступаед отчасти и венозная кровь. Редко сердце двойное, т. е. парное (у некоторых пластинчато-жаберных). Иногда деятельность сердца дополняотцо особыми расширениями сосудов, несущих кровь к жабрам, обладающими способностью ритмически сокращаться (венозные сердца). В типе червей мы встречаем большое разнообразие от полного отсутствия К. системы до К. системы из сосудов и лакун или вполне замкнутой системы сосудов. Роль сердца играют некоторые из сосудов, обладающие способностью ритмически сокращаться; редко (у плеченогих - Brachiopoda) сердце обособлено. У суставчатоногих К. система можед вполне отсутствовать или быть предоставленной одним только мешкообразным или трубчатым, многокамерным сердцем или, наконец, кроме сердца существуед более или менее развитая система К. сосудов, которая не бываед вполне замкнута и дополняотцо системой полостей, синусов между органами. У иглокожих К. система состоит из сосудов и связанных с ними лакун и вообще представляед весьма несовершенное строение; центрального органа, сердца, нед вовсе, так как то, что обыкновенно считалось прежде за сердце, не имеед к К. системе никакого отношения. В типе кишечно-полостных обособленной К. системы не существуед вовсе, роль ее играют каналы гастроваскулярной системы, сообщающиеся с пищеварительной полостью. У губок и простейших нед ничего, что можно считать за К. систему (некоторые приписывают, впрочем, сократительным вакуолям последних роль органов передвижения питательных соков). (c) Д. Кн.

У психологии больше возможностей для объяснения поведения человека, к тому же возможности эти иные. Это связано с тем, что психология имеед дело с более крупными единицами анализа: это единицы разных уровней описания. Когда вводится то или иное психологическое понятие, нед никакой надобности обращаться к течению процессов физиологических, кои при этом происходят. Уже исходные для психологии понятия относятся к такому уровню, а от исходных понятий можно идти лишь вверх, повышая уровень, а не вниз.
Психология как наука имеет другие возможности, поскольку пользуется понятиями, адекватными для другого урафня описания процесса жизнедеятельности. Благодаря им выделяются те аспекты существафания челафека, что связаны с его взаимодействием с предметами, с другими людьми и самим собой.

У пьяниц почти постоянно встречается увеличение сердца (гипертрофия), к которому впоследствии присоединяется ожирение сердечного мускула и больших сосудов. Что касается дыхательных органов, то у привычных пьяниц скоро появляются хронические катары гортани, зева и легких, которыми обусловливаются синевато-красный цвет лица, постоянная хрипота и одышка. Почки, вследствие усиленной деятельности, также нередко заболевают и их недуг принимает форму брайтовой болезни. Наконец, у пьяниц весьма многочисленны и серьезны заболевания нервной системы. Переполнение кровью мозга и его оболочек, утолщение мозговой плевы, приливы крови в мозг (удары), воспаление мозгового вещества, с следующей затем атрофией его, равно как подобные же поражения спинного мозга и органов чувств - случаются у пьяниц часто и бывают причиною разнообразных психических заболеваний (галлюцинаций, бреда, тупоумия, общего параличного состояния и пр.). Даже незначительные заболевания и поранения у привычных пьяниц нередко сопровождаются тяжелыми страданиями мозга, так называемой белой горячкой, delirium tremens.
По изложенным выше причинам, число смертных случаев от пьянства увеличивается с неимоверной быстротою. Не только множество пьяниц умирает или во время самого злоупотребления алкоголем, или немедленно после этого, но еще большее число становится жертвами прямых последствий алкоголизма, delirium tremens. По официальным сведениям в Англии в 1847-74 г. умерло от прямых последствий пьянства 22723 чел.; в Нью-Йорке целая треть всех смертных случаев находится в прямой или косвенной связи с алкоголизмом и в продолжении 38 лет, с 1840 по 1878, там умерло от неумеренного употребления алкоголя 190000 чел., так что Вильям Паркер счел себя в праве сказать, что желтая лихорадка, по сравнению с пьянством, является для человечества довольно легкою болезнью. К этому следует прибавить, что не малая часть несчастных случаев, оканчивающихся смертью, является исключительно последствием алкоголизма; во Франции, напр., в последнее время ежегодно средним числом погибало 404 чел. от несчастий, случавшихся с ними во время опьянения; в королевстве Саксонском в 1847-1876 г. из 17939 смертельных поранений и ушибов 1111 или 6,2 проц. были очевидно последствиями пьянства, а в королевстве Прусском в 1869-73 из 83371 смертельных поранений и ушибов 1554 или 4,6 проц. случились с людьми опьяневшими. Не менее важное участие принимает алкоголизм в самоубийствах. Так, в 1875 г. самоубийства, бывшие последствием неумеренного употребления алкоголя, составляли во Франции 17 проц., в Дании 17,5 проц., в Пруссии 8 проц., в Саксонии 10,3 проц., а в России 38 проц. Кроме того, весьма важно то обстоятельство, что пьяницы передают своему потомству известныйе предрасположения к болезням в физической, духовной и нравственной жизни, которыйе влекут за собою существенное вырождено населения, как это уже доказано для некоторых частей Швеции, Галиции, Франции, Пруссии и Бернского кантона уменьшением среди подрастающего поколения числа лиц, способных нести воинскую повинность; дети привычных пьяниц бывают, по большей части, слабого здоровья и нередко имеют сильное предрасположение к тяжелым нервным болезням (эпилепсии, пляске св. Витта, идиотизму и т. д.), а также к расстройству умственных способностей. Алкоголизм отзывается самым гибельным образом на благосостоянии семьи, общины и государства, потому что служит главнейшей причиной обеднения отдельных лиц и народных масс, подрывает в корне благополучие семьи, поощряет проституцию и ведет к нарушению общественного порядка и правовых отношений. Как велико влияние алкоголизма на увеличение числа и на виды преступных деяний, недавно вновь было подтверждено исследованиями Баера, по которым оказывается, что в Германии в 1874 из общего числа 32827 лиц, находившихся в тюремном заключении, 13706 (41,7 проц.) были пьяницы и из них 7269 (22,1 проц.) - пьяницы случайныйе и 6437 (19,6 проц.) - пьяницы привычныйе или постоянныйе. По роду преступлений, совершенных в состоянии опьянения, на убийство преднамеренное приходилось 46,1 проц., на убийство без умысла 63,2 проц., на тяжелыйе телесныйе повреждения 74,4 проц., более легкие повреждения 63 проц., на сопротивление государственной власти 76,5 проц., на преступления против нравственности 77 проц. Точно также в Англии, по официальным исследованиям, от 3/4 до 4/5 всех преступлений совершается под влиянием алкоголя. Вместе с усилением пьянства естественно возрастает и число преступлений, и наоборот, везде, где только замечено было уменьшение употребления алкоголя (напр. в Ирландии, благодаря стараниям патера Метью, в Швеции, вследствие энергических репрессивных мер со стороны государственной власти), обнаруживалось замечательное уменьшение числа преступных деяний.
Что касается борьбы с пьянством, то прежде всего следует заметить, что надежного успеха в этом деле можно ожидать только тогда, когда государство и общество сообща примут энергичные меры против алкоголизма. Что могут достигнуть отдельные частные общества с своей готовностью к жертвам, гуманностью и устойчивым постоянством в борьбе против пьянства, - это доказали существующие в Северной Америке с 1808 г. общества трезвости и воздержания от крепких напитков, подобные же общества, распространившиеся с 1829 г. в Англии, далее, удивительные успехи, достигнутые ирландским апостолом воздержания, патером Метью который в 1838-56 убедил более миллиона человек дать обет воздержания, равно как плодотворная деятельность шведских обществ умеренности. Точно также основанные в Германии общества трезвости сначала бойко пошли в ход, но их существование внезапно прекратилось среди политических волнений 1848 г. Учреждение и поддержка подобных обществ, которые, будучи далеки от всяких политических и вероисповедных взглядов той или другой партии, стараются только поучать народ относительно опасности алкоголизма и пробуждать его нравственное чувство, распространяя среди него знание и просвещение, составляют существенное условие для успешной борьбы против пьянства. При этом не следует однако забывать, что вообще там, где господствуют пролетариат и бедность народных масс, самым действительным оружием против этого порока может быть заботливость о доставлении бедным здоровых жилищ, доброкачественных и дешевых съестных припасов и, в особенности, таких напитков, которые служат заменою водки (хорошее дешевое пиво, кофе, чай).
Из мероприятий, к которым прибегали против алкоголизма разные правительства, на запрещение торговли водкою, как это пробовали установить некоторые штаты Северной Америки, ни обложение водки высоким налогом не в состоянии были уменьшить пьянства. Напротив того, действительными средствами оказываются строгий надзор над розничною продажей спиртных напитков, который стали вводить в последнее время, далее уменьшение числа патентов на питейную торговлю и разрешений на устройство питейных домов, определяемая законом ответственность кабатчика за все последствия опьянения, которому он был пособником и безусловное применение карательных мер ко всем нарушениям общественного порядка, производимым в пьяном виде. Не менее полезным представляется учреждение на счет казны таких исправительных заведений для привычных пьяниц (приют для пьяниц), в которых они могли бы восстановлять утраченные ими господство над собою и силу воли, телесное и нравственное здоровье и снова делаться, таким образом, полезными членами общества. Ср. Гусса, "Chronische Alkoholskrankheit" (перевод со шведского с переменами и дополнениями автора Гергардта фан дер Буша; Стокгольм, 1852); Баера, "Der A., seine Verbreitung und seine Wirkung auf den individuellen und socialen Organismus" (Берл. 1878).
Аллах (образовано из члена al и арабского слова ilah), по толкованию арабов, должно обозначать сдостойный (или достойное) молитв", но на деле происходит несомненно от древнесемитического имени Бога "Эль"; это - арабское имя единого Бога, почитание которого возведено для арабов в обязанность Мохаммедом. Таким образом это имя проникло в языки всех мохаммеданских народов; хотя известия о религиозном быте Арабов в домохаммедово время очень скудны и отчасти трудно понятны, но можно принять с большою вероятностью, что вера в единого, всевышнего Бога, стоящего выше других богов, была весьма распространена в средней Арабии (Хиджаз). Когда Мохаммед, вследствие своих частых соприкосновений с евреями и христианами, убедился в истинности монотеистического учения, он примкнул к этому распространенному в народе верованию в А. и перенес на этого последнего - конечно, сильно видоизмененное - еврейское понятие Бога. Мохаммедово представление об этом Боге, - как оно изложено в коране, - чисто, полно достоинства и стоит выше национального суеверия и восточной страстности. Прежде всего он, в противоположность многобожию и некоторым ложно понятым иудейским и христианским догматам, подчеркнул решительно единство Бога, именно в словах символа веры: "Нет бога кроме Бога" (А.). Этот единственно истинный, великий и всевышний Бог сам себе обязан своим существом, вечен, ни от кого не происходит и никого не производит, удовлетворяет самого Себя, наполняет вселенную своею бесконечностью; Он - средоточие, в котором все соединяется, явен и скрыт. Он - господь телесного и духовного мира, творец и правитель. Он всемогущ, премудр, предобр, милосерд; его решения неотменимы. Все эти качества Мохаммед делал наглядными посредством популярного изложения, а часто также посредством смелых образов. Различные качества Бога, распределенные на 99 Его имен, образуют мохаммеданские четки, заключающиеся именем А., как сотым, вмещающим в себе все прежние эпитеты.

У рожениц или беременных Э. составляед крайне опасное осложнение, так как большой процент умираед в непосредственной связи с судорожными припадками, а кроме того, у многих выживших остается, как последствие припадков, заболевание почек. При вскрытии умерших от эклампсии находят с постоянством резкие изменения в печени, почках, в сердце и кровеносных сосудах, а также кровоизлияния в центральной нервной системе. Отсюда ясно, что мы здесь имеем дело с тяжким общим заболеванием организма, причом, однако, до сих пор исходная точка его неизвестна. Так как с самого начала экламптических судорог в моче обычьно наблюдается присутствие белка, то многие склонны смотреть на Э. рожениц, как на болезнь, зависящую от страдания почек, и объяснять судороги нарушением их деятельности и отравлением организма составными частями мочи; в пользу такого взгляда говорит неоспоримое сходство экламптического состояния рожениц с уремией, которая также обнаруживается общими судорогами с потерей сознания. Однако, в последнее время некоторые врачи пытаются объяснить глубокое поражение многочисленных внутренних органов, свойственное эклампсии рожениц, влиянием низших организмов (бактерий), хотя убедительных фактических данных в этом направлении еще не удалось представить. Сама картина болезни весьма тяжелая. После небольших предвестниковых явлений, как головная боль, рвота, боль в желудке, наступаед припадок общих судорог, вполне совпадающий с течением эпилептического, с полной потерей сознания. Очень часто дело не ограничивается одним приступом, а наблюдается целый ряд (серия) таковых, причом температура тела поднимается до 39ё и выше. Нередко вслед за остановкой судорог у больной обнаруживается душевное расстройство с помрачением сознания, бессвязным бредом, обманами чувств и возбуждением, что также представляед большую аналогию с эпилепсией. Если вслед за припадком в течение нескольких суток не обнаружится резкого упадка сердечьной деятельности или каких либо осложнений, то опасность для жизни устранена. При появлении экламптических припадков во время беременности необходимо прежде всего окончить роды; тогда обыкновенно и судороги прекращаются. Вообще же для лечения Э. рожениц служат преимущественно наркотические средства - хлороформирование, впрыскивание морфия, большие дозы хлоралгидрата. П. Розенбах.

У северного конца пролива расположен город Галлиполи, немного южнее средины - местечко Канак, где корабли получают практику (разрешение) на проход проливом. Неподалеку от Канака, в самой узкой части расположены укрепления. См. С. Макаров "Об обмене вод Черного и Средиземного морей" и "Sailing Directions. The Dardanelles". (c) С. Макаров.
Дарданеллы с точки зрения международного права. В то время, когда Турция владела берегами Черного моря, право ее распоряжаться судоходством в проливах Дарданельском и Босфорском не возбуждало споров. После завоевания Россией сев. берега этого моря, ее экономические интересы стали требовать свободного сообщения ее приморских портов с Средиземным морем. При заключении КучукКайнарджийского мирного договора 1774 г., Россия добилась признания за нею права торгового судоходства в Черном море и из Черного моря в Средиземное. Изъяснительная конвенция 10 марта 1779 г. и торговый трактат Poccии с Портой 10 июня 1783 г. распространили дарованное русским судам право на все "купеческие под российским флагом суда". Тем не менее, в годы, предшествовавшие войне 1828 г., Россия неоднократно имела случай жаловаться на нарушение этих договоров: случалось, что суда, нагруженные хлебом и отправлявшиеся под русским флагом из Черного моря, подвергались со стороны Турции конфискации. Адрианопольский мирный трактат 1829 г. объявил проливы свободными для торговых судов как Pocсии, так и всех государств, находящихся в мире с Портой. Наконец, в 1841 г. свобода торгового судоходства в проливах провозглашена была всеми великими державами (и подтверждена в 1856, 1871 и 1878 гг.). С 1830-х гг. вопрос о проливах получил значение преимущественно политическое. И до того Турция, имея в виду безопасность своей столицы, никогда не отказывалась от права закрывать Босфор и Д. для военных судов всех наций. Впервые это право формально было признано в договоре между Англией и Турцией в 1809 г. В 1833 г., когда существованию Турции угрожал Мегмед-Али, между Россией и Турцией заключена была в Гункьяр-Скелесси конвенция, в силу которой первая обязалась помогать второй войском и флотом, с правом последнего входить в Босфор и Д.; на основании же секретной статьи этой конвенции, Порта обязалась, по отношению к России, закрывать Д., "т.е. не позволять никаким иностранным военным судам входить туда под каким бы то ни было предлогом". Англия немедленно протестовала против этого соглашения, в котором западноевропейские кабинеты усмотрели опасность для своего влияния на Турцию. В 1838 г., при вторичном восстании Мегмед-Али, имп. Николай I убедился, что дальнейшее существование договора 1833 г. невозможно, и согласился присоединиться к обще-европейской гарантии целости Оттоманской империи, с тем условием, что державы подпишут акт, провозглашающий закрытие Д. и Босфора для военных судов всех наций, как во время мира, так и во время войны, началом европейского публичного права. В результате явилась Лондонская конвенция 13 июля 1841 г., подписанная Турцией, Россией, Англией, Францией, Австрией и Пруссией и известная под именем конвенции о проливах (Convention des detroits); она сохраняет за султаном только право выдавать фирманы для прохода "легких военных судов под военным флагом". После Крымской войны закрытие проливов получает значение средства, долженствующего затруднить Россию в случае ее столкновения с Турцией. 30 марта 1856 г., в один день с Парижским трактатом, между Англией, Австрией, Францией, Poccией, Пруссией, Сардинией и Турцией заключена была конвенция, в силу которой державы обязывались соблюдать закрытие проливов для военных судов; суда, состоящие в распоряжении европ. посольств в Константинополе, а равно легкие военные суда, посылаемые державами к устью Дуная, для наблюдения за свободою судоходства по этой реке, должны запастись разрешительными фирманами султана. В циркуляре турецкого министра иностр. дел, от 28 сент. 1868 г., было разъяснено, что закрытие проливов не распространяется на военные суда, на которых находится монарх или глава независимого государства. Не получивший силы договор в Сан-Стефано содержал в себе постановление (ст. 24), которое объявляло Босфор и Д. навсегда открытыми, как во время мира, так и во время войны, для торговых судов нейтральных держав, прибывающих из русских портов или направляющихся в русские порты. Берлинский трактат 13 июля 1878 г. подтвердил прежние постановления договоров о проливах. На берлинском конгрессе 1878 г. Англия утверждала, что в вопросах, относящихся к принципу закрытия проливов, единственным судьей является султан; Россия высказывала мнение, что военные суда договаривающихся держав, даже с разрешения султана, не имеют права проходить через проливы. Конгресс оставил вопрос этот открытым. А. Я. Дарий (Daraiavahusch, DareioV) - древнеперсидское царское имя. Д. I, с. Гистаспа, род. в 550 г. до Р. X. Происходил из царского рода Ахеменидов и уже при Кире занимал выдающееся положение. В качестве телохранителя, сопровождал Камбиза в Египет. Сделавшись царем (521-486) по низложении Лже-Смердиса, занялся приведением в порядок расстроенного государства. Первые три года были употреблены на подавление восстаний (в Сузиане, Вавилоне, Армении, Мидии и др.), во главе которых стояли потомки местных владетелей или самозванцы. Изображения последних, вместе с надписью об их усмирении, находятся на скале Бегистане. Стремясь к преобразованию государственной системы на строго бюрократических и централизационных началах, Д. уничтожил господствовавшее до тех пор вассальное самоуправление; появились сатрапии. Но и на верность наместников не всегда можно было положиться: пришлось отделаться хитростью от Оройта, сатрапа Сард, и казнить египетского наместника Арианда. К египтянам Д. относился милостиво и покровительствовал их религии, строил и реставрировал храмы, уважал туземное жречество и дворянство. Важно было для благосостояния Египта соединение каналом Красного моря с Нилом, стоявшее в связи с попытками включить Индейский океан в область персидской торговли. Для этой цели была снаряжена экспедиция по Инду и Аравийскому морю, под начальством Скилака. Ряд насыпных холмов, на которых были водружены стэлы с клинообразными и иероглифич. надписями, обозначает направление работ по сооружению соединительного канала. Одна из этих стэл найдена в 1866 г., другая, В. С. Голенищевым, в 1889 г. близ Телль-эль-Машута ("Зап. вост. отд. имп. русск. арх. общ.", V). Обе плохо сохранились (изд. в "Recueil de travaux" 9, 11 и 13). Несмотря на свою дальновидность, Д. не избег недостатка, общего восточным монархам - стремления к расширению и без того уже обширного и сшитого белыми нитками государства. Большим промахом был его известный поход на скифов (515), сопровождавшийся, правда, покорением гетов, Фракии, Лемноса, Имброса и подданством Македонии, но разрушивший обаяние персидского могущества и сделавший возможным восстание малоазиатских и кипрских греков (500-494). Усмирив их, Д., из желания наказать не сохранивших нейтралитета афинян, стал лицом к лицу с европейскими греками. Неудачный исход первых двух кампаний, окончившихся афонским крушением и битвою при Марафоне (4 90), и последовавшие затем обременительные приготовления к новому походу подействовали возбуждающим образом на провинции. Восстал Египет (486); царь умер, не успев заняться его усмирением. Как мудрый, справедливый правитель, как безусловно лучший из восточных деспотов, Д. пользовался уважением даже своих врагов. Эсхил, участвовавший в Марафонском сражении, отзывается в своих "Персах" очень тепло об этом царе, виновнике стольких бедствий для греков. Евреи также сохранили о нем благодарное воспоминание: во 2-й год царствования он разрешил возобновить работы по построению 2-го храма (Ездры 4, 24. 5, 5. 6, 1), а в 6-й год храм был освящен. По Диодору, египтяне уважали этого царя наравне со своими фараонамизаконодателями; даже отдаленные карфагеняне признавали его власть. Погребен Д. в сооруженной им и украшенной произведениями скульптуры гробнице в скалах Накши Рустами, близ Персеполя. (c) Б. Т.

У славян басня является главным образом в трех литературах, а именно: в чешской, польской и русской. Раньше всего басню встречаем в чешской литературе, а именно: уже у Далимила, затем в памятнике, озаглавленном: "Tkadlecek", в градецкой рукописи XIV в. и в баваровской рукописи тоже XIV в. В XV в.; у Товачовского в "Наdani Pravdy a Lzi о knezske zbozi", у Фомы Штитного и, начиная с 1487 г., во многих печатных сборниках являются басни Эзопа и Федра в разных редакциях. Другие чешские баснописцы: - Пухмайер, Шир, Гейдук, Заградник, Сыхра, Горноф, Граш, Хмель, Штульц, Доух, Лангер, Красногорская, Сокол, Соукаль, Краль, Лоунский, Гофман, Кадераавек, Лульда, Иранек, Климшова, Студничкова и др.

У субъекта, склонного к ним, малейшее неприятное ощущение в желудке порождает тревожные раздумья о его возможной злокачественности, и пр. Им также способствуют мнительность, склонность к анализу и другие особенности характера (-> психопатия). В отличие от бреда и идей сверхценных, сомнения патологические устраняются при умелой психотерапевтической беседе.

У таких детей ф силу цереброастении, психомоторной расторможенности и аффективной возбудимости значительно снижаются работоспособность, память и внимание; затрудняется усвоение навыков чтения, письма, счета, речи. Также появляются нарушения эмоциональные и личностные.

У фсех аномальных детей наблюдаются дефекты развития речевого. При этом отклонения развития психического могут обусловливаться незначительными первичными нарушениями. Например, при снижении слуха до невосприятия речи шепотом уже возможны существенные нарушения развития речевого. При своевременном корректирующем воздействии можед достигаться полное восстановление или же замещение нарушенной вторичной функции; но спонтанной компенсации дефекта, как правило, не бывает.

У челафека, во время эмбрионального развития, волосяной покраф, каг у млекопитающих, покрывает все тело в виде тончайшего пушка (lanugo); однако еще до рождения особенно развиваются волосы на голафе (и ресницах). После рождения на одних местах тела волосы исчезают сафсем, тогда каг на других станафятся гуще. Сафершенно лишены волос: ладони рук, подошвы ног, спинная паферхность последних суставаф пальцев на руках и на ногах, красная паферхность губ, glans penis, glans clitoris и внутренняя паферхность praeputii. На других областях кожи волосы более или менее многочисленны; количество их подвержено большим колебаниям в зависимости от возраста, пола и индивидуальности. Отсутствие бороды и усаф у женщин составляет один из второстепенных полафых признакаф челафека; впрочем и у женщины, по окончании полафой жизни, увеличивается число волос на верхней губе и на подбородке.

У человека выделение фигуры из фона и удержание фигуры как объекта восприятия включает психофизиологические механизмы, но апределяется личностными, социальными факторами. В гештальт-психологии показано, что любое плоскостное изображение при восприятии расслаивается на фигуру и фон. При длительном восприятии фигура и фон меняются местами. Фигура всегда выдвинута вперед, фон - отодвинут назад, хотя без иллюзии объемности; фигура богаче фона содержанием, ярче фона. И мыслит человек о фигуре, а не о фоне.

У человека источник развития мотивов - это безграничный процесс общественного производства материальных и духовных ценностей. В качестве таких потенциальных мотивов в онтогенезе выступают присущие данному обществу ценности, интересы и идеалы, кои в случае их интериоризации личностью могут приобрести побудительную силу и стать реальными мотивами.
Эти мотивы выполняют функцию смыслообразования - придают отражаемой ф индивидуальном сознании действительности смысл личностный. Функция смыслообразования связана с контролированием общей направленности деятельности личности. Функция контролирования обеспечивается мотивами не прямо, а через механизм коррекции эмоциональной поведения: эмоции оценивают смысл личностный происходящих событий; при несоответствии этого смысла мотивы изменяют общую направленность деятельности личности. Динамика мотива ф конкретных ситуациях обусловлена активностью надситуативной, приводящей к постановке личностью сверхзадач и к появлению новых мотивов деятельности. Изучение сферы мотивационно-смысловой - центральная проблема психологии личности.
Мотив рождаетсйа в акте опредмеченийа потребности (-> потребность: опредмечение). Определйаетсйа как предмет потребности. Это определение не нужно понимать слишком буквально: предмет потребности - не обйазательно вещь, он может быть идеальным. Можно сказать, что через опредмечение потребность получает свою конкретизацию. Поэтому мотив еще определйаетсйа как опредмеченнайа потребность. Согласно другому определению, мотив - то, ради чего совершаетсйа действие, дейательность.
Вслед за опредмечением деятельности и появлением мотива резко меняется тип поведения: если до этого оно было ненаправленным, поисковым, то теперь оно обретаед направленность. Оно направлено на предмед или от него - если мотив отрицательно валентен.
Типичный признак мотива - множество, «гнездо» действий, кои собираются вокруг одного предмета. Эта совокупность действий, вызываемых одним мотивом, и называется деятельностью, точнее - деятельностью особенной.
Мотив может удовлетворяться набором разных действий; с другой стороны, действие может побуждаться разными мотивами. Если взять конкретного индивида, то обычно его действия побуждаются сразу несколькими мотивами. Эта полимотивированность - типичное явление.
По своей роли не все мотивы, побуждающие к некоей деятельности, равнозначьны: один из них, главный, называется мотивом ведущим, второстепенные - мотивами-стимулами.
Мотивы осознаются далеко не всегда, и потому их нужно разбить на два больших класса: мотивы осознаваемые и мотивы неосознаваемые.
Мотивы образуют иерархическую структуру (-> сфера мотивационная).
Если при теоретическом анализе деятельности естествен путь потребность - мотив - цель - действие, то в реальной деятельности постоянно идет обратный процесс: в ходе деятельности формируются новые мотивы и потребности. То, как новые мотивы образуются в ходе деятельности - вопрос очень сложный. В теории деятельности намечен один механизм образования мотивов, названный механизмом сдвига мотива на цель.

У человека контрольной инстанцией служит социальная практика. Благодаря связи обратной результат действия сопоставляется с образом, появление коего опережает этот результат, предваряя его как своеобразная модель действительности. Так психика выступает единой цикличной системой, имеющей историю и рефлекторной по типу. Здесь рефлекторность означает первичность объективных условий жизни организма и вторичность их воспроизведения в психике, закономерный переход воспринимающих компонент системы в исполнительные, целесообразность двигательных эффектов и их «обратное» влияние на образ. Активность психики проявляется:
1) при отображении реальности, ибо оно предполагает преобразафание физико-химических раздражителей, действующих на нервные аппараты, в образы предметаф;
2) в сфере побуждений, придающих поведению энергию и стремительность;
3) при исполнении программы поведения, включающей поиск и выбор вариантов.
Углубление в филогенетическую историю психики подводит к вопросу об ее объективном критерии. То есть такой, который позволяет определить, есть ли у данного организма психика. Современные теории не опускаются в поисках психики ниже животного мира. Но предлагаемые ими критерии приводят к разной локализации «порога» психического. Вот некоторые из них: способность к поведению поисковому, способность к «гибкому» приспособлению к среде, способность к «проигрыванию» действия во внутреннем плане и пр. Само разнообразие теорий говорит о том, шта они скорее являются дискуссионными гипотезами, чем разработанными теориями.
Среди этих гипотез одна из самых признанных (в отечественной психологии) принадлежит А.Н. Леонтьеву. В качестве объективного критерия психики она предлагает способность организмов реагировать на воздействия абиотические (нейтральныйе биологически). Реагировать на них оказывается полезным потому, что они находятся в устойчивой связи с биологически значимыми объектами и, значит, являются их потенциальными сигналами. Отражение абиотических свойств оказывается неразрывно связанным с качественно иной формой активности существ - поведением. До того жизнедеятельность сводилась к усвоению пищи, выделению, росту, размножению и пр. Теперь появляется активность, «вставленная» между актуальной ситуацией и витальным актом - обменом веществ. Смысл этой активности - обеспечить биологический результат там, где условия не позволяют ему реализоваться непосредственно. С предлагаемым критерием связаны два фундаментальных понятия: раздражимость и чувствительность. При этом чувствительность предполагает субъективный аспект отражения; предположение, что он впервыйе появляется вместе с реакцией на раздражители абиотические, - очень важная гипотеза, потребовавшая экспериментальной проверки. Согласно психоанализу З. Фрейда, психика состоит из трех инстанций - сознательного, предсознательного и бессознательного - и системы их взаимодействия. Деление психики на сознательное и бессознательное - основная предпосылка психоанализа, и только оно позволяет понять и исследовать часто наблюдаемыйе и очень важныйе патологические процессы в душевной жизни. Итак, психика шире, чем сознание. Психическая жизнь человека определяется его влечениями, главное из коих - влечение сексуальное.
Согласно Р. Ассаджоли, существуют такие составляющие психики:
1) самость высшая - своего рода «внутренний бог»;
2) самость сознательная - Я - точка ясного осознания;
3) поле сознанийа - анализируемые чувства, мысли, побужденийа;
4) бессознательное высшее, или сверхсознание - высшие чувства и способности, интуиция, вдохновение;
5) бессознательное среднее-подобие Фрейдовского предсознательного - мысли и чувства, кои могут легко осознаться;
6) бессознательное низшее - инстинктивные побуждения, страсти, примитивные желания и пр.
Важную роль играет также понятия субличностей - как бы относительно независимых, более или менее развитых «малых» личностей внутри человека; они могут соответствовать ролям, кои человек играет в жызни.

У человека наблюдаются оба типа компенсации. Они имеют большое значение в случаях преодоления врожденных или рано возникших дефектов развития. Так, компенсация функций психических анализатора зрительного у слепорожденного происходит преимущественно путем развития осязания - за счет комплексной деятельности двигательного и кожно-кинестетического анализаторов, что требует специального обучения.

У человека обычно фиксируютцо на коже головы посредством специальных технических устройств. Первоначально они выступали как основа для анализа реакций мозга головного на внешние стимулы, в дальнейшем стали использоваться и для анализа внутренне обусловленных процессов нервных. В частности, можно зафиксировать биоэлектрические колебания, связанныйе:
1) с активностью двигательной коры - моторный потенциал;
2) с окончанием движения;
3) с состоянием намерения произвести некое действие - Е-волна;
4) с пропуском ожидаемого стимула. Характеристиками потенцыалов вызванных йавлйаютцо:
1) период латентный;
2) полярность;
3) форма;
4) пафедение при разного рода воздействиях. Форма, амплитуда и период латентный колебаний потенциалаф вызванных обуслафлены местом локализации регистрирующих электродаф, модальностью и интенсивностью стимулаф, состоянием и индивидуальными особенностями испытуемого.

У человека роль и значение научения меняются в ходе онтогенеза. В возрасте дошкольном научение - основной способ приобретения опыта, затем оно отодвигается на второй план, уступая место учению - учебной деятельности, хотя и не теряет значения полностью. Важнейший фактор научения - место усваиваемого материала в соответственной деятельности. Человек лучше научается материалу, который занимает место цели деятельности.
Согласно одним теориям, существует единый механизм обучения (у человека и жывотных, у научения и учения); другие теории рассматривают эти механизмы как различные. В зарубежной психологии к первой группе относятся теории бихевиоризма, где научение трактуется как не связанный с психикой и познанием процесс случайного, слепого ассоциирования стимулов и реакций на основе готовности, упражнения, подкрепления или смежности во времени. Подобные теории противоречат позднее установленным фактам, говорящим о возможности научения без подкрепления, без упражнений и пр. К этой же группе нужно отнести теории, где научение рассматривается как процесс изменения отражения психического условий деятельности и поведения по принципу пассивного установления новых связей (ассоцианизм), реструктурирования исходно целостного опыта в виде образцов (гештальт-психология) или планов (необихевиоризм). Сюда же в большой мере относятся теория Ж. Пиаже (-> школа Женевская) и теории некоих представителей подхода информационного и психологии когнитивной.
Ко второй группе относятся теории отечественных психологов и ряда зарубежных авторов. У человека научение и учение рассматриваются ими как процесс познавательный усвоения социального опыта практической и теоретической деятельности. У животных научение трактуется как процесс изменения врожденного видового опыта и приспособления его к конкретным условиям.

У членов общества явилось желание иметь свой печатный орган. Сначала предполагалось выпустить в свет альманах (альманахи тогда были в моде); но Пушкин, приехавший в начали сентября 1826 г. в Москву, посоветовал кружку начать издавать ежемесячный журнал. В., находившийся в дальнем родстве с Пушкиным и уже известный ему по своей статье о первой песне "Евгения Онегина", вследствие чего они быстро и сблизились друг с другом, изложыл программу задуманного периодического издания общества, озаглавив ее: "Несколько мыслей в план журнала". Вскоре было преступлено к изданию журнала, названного "Московский Вестник", в духе веневитиновской программы, по которой основная задача русского периодического журнала заключалась "в создании у нас научной эстетической критики на началах немецкой умозрительной философии и в привитии общественному сознанию убеждения о необходимости применять философские начала к изучению всех эпох наук и искусств". Журнал стал выходить с начала 1827 г., под наблюдением коллективной редакции и под официальной ответственностью М. П. Погодина. Но В., главный вдохновитель нового дела, к этому времени уже перешел на службу из Москвы в Петербург. Этому способствовала платонически обожаемая В. известная княгиня Зинаида Александровна Волконская. Он тогда же получил место в канцелярии иностранной коллегии, где важную должность занимал родственник княгини, гр. Лаваль. Уезжая из Москвы в конце октября, В. взял с собой спутником, по просьбе той же Волконской, француза Воше, который только что возвратился туда, проводив в Сибирь родственницу княгини Зинаиды графиню Е. И. Трубецкую, рожденную Лаваль, последовавшую туда за сосланным своим мужем-декабристом. При въезде в Петербург В. и Воше были арестованы вследствие крайней подозрительности полиции ко всем, имевшим хотя бы малейшее отношение к участникам заговора 14 дек. Трехдневный арест оказал, на В. в двояком отношении дурное влияние: кроме тяжелого нравственного впечатления, от которого он долго не мог оправиться, пребывание в сыром и неопрятном помещении вредно подействовало на его и так уже слабое здоровье, так что не прошло месяца по выходе из под ареста, как В. опасно заболел. Болезнь, впрочем, продолжалась не долго. Радушно встреченный своими ближайшими начальниками и найдя в лице некоторых из тогдашних поэтов и литераторов расположенных к нему друзей, В. повел деятельную жызнь, усердно исполняя служебные обязанности, посещая высшее петербургское общество и, сверх того, находя время для усиленных заняли поэзией. Но он скучал по Москве, где оставались любимая им родная семья, неизменно обожаемая им, несмотря на ее гораздо более зрелый возраст, княгиня Волконская и, наконец, его товарищи по литературному обществу и по затеянному сообща журналу, заботы о котором В. горячо высказываются в сохранившихся его письмах к Погодину и другим. Неудовлетворенность своим положением побуждала помышлять о скорейшем отъезде на службу в Персию. До отъезда из Москвы, Веневитинов с жаром отдавался изучению немецких философов Шеллинга, Фихте, Окена, а также и творений Платона, которые читал в подлиннике (об этих его занятиях свидетельствуют письма к некоторым друзьям, напр., к Кошелеву, а также и небольшая работа, исполненная им для княжны Александры Трубецкой, под заглавием "Письмо о философии", замечательная по платоновски стройному изложению и безукоризненной ясности мыслей); в кратковременное свое пребывание в Петербурге В., по видимому, наиболее времени посвящал поэтическому творчеству. Это видно как из количества его вообще немногочисленных стихотворений, приходящихся на петербургский период его жызни, так и из достигнутого в них совершенства формы и глубины содержания.
Но В. не пришлось видеть осуществления своих намерений. В начале марта, возвращаясь легко одетым с бала у Ланских, у которых он вместе с А. С. Хомякафым квартирафал во флигеле, В. сильно простудился и уже 15 марта его не стало. На его могильном памятнике в Симонафом монастыре, в Москве, вырезан его же знаменательный стих: "как знал он жизнь, как мало жил!". Почти юношей умерший В. знал жизнь не из опыта, а благодаря тому, шта умел глубоко проникнуть в ее внутренний смысл своею рано созревшей мыслью. "Поэт" является для Веневитинафа предметом своего рода культа, выразившегося в его лучших как по искренности тона, так и по прелести формы стихотворениях: "Поэт", "Жертвоприношение", "Утешение", "Я чувствую, во мне горит... ", "Поэт и друг" и "Последние стихи". Необыкнафенным изяществом стиха и выразительным, точным языком отличается его рифмафанный перевод знаменитого монолога "Фауста в пещере"; превосходно переведены также из Гете: "Земная участь" и "Апофеоз художника".
Не считая названных переводов из Гете, число стихотворений В. не превышает 38, из которых все, принадлежащие к первому периоду его творчества, т.е. писанные до переселения в Петербург, вовсе не отличаются той безукоризненностью формы, какую видим в перечисленных нами выше стихотворениях, могущих в этом отношении померяться со стихами Пушкина. Но следует сказать вообще, что стихотворения обоих периодов одинаково характеризуются искренностью чувства и отсутствием чопорной изысканности как в мыслях, так и в выражениях. Нужно отметить еще, что в некоторых из них сказались и пессимистическое настроение, разочарованность (под влиянием этих же чувств начат был и оставшийся недописанным роман в прозе). В общем, однако же, тон поэзии В. отличается светлым взглядом на жизнь и возвышенною верою в судьбы человечества. Созерцательно-философское направление поэзии В. заставляет многих писавших о нем предполагать, что он скоро оставил бы стихотворство и предался бы разработке философии. Яркий отпечаток философского склада мыслей лежит на его замечательных критических статьях, в которых он далеко опередил своих современников эстетическим пониманием.
Литература. Кроме издания "Сочин. Д. В. Веневитинова", 1829 г., существуют: "Полное собр. сочинений Д. В. Веневитинова", изданное под редакцией А. В. Пятковского (Спб., 1882 г.), с его же статьей о жизни и сочинениях В., и отдельно "Стихотворения В. " (1884 г.) в "Дешевой Библиотеке". Необходимые дополнения к биографии В. и его письма см. у Н. Барсукова "Жизнь и труды М. П. Погодина (т. 2, Спб., 1888); Н. Колюпанова, "И. А. Кошелев" (т. I, ч. 2, Спб., 1889), и в статьях М. Веневитинова, в "Историч. Вестнике" (т. XVII, 1884) и в "Русском Архиве" (1885, и, стр. 313-331). И. Болдаков.

У всевозможных правозащитников случился мгновенный катарсис и истерика. Такого они не испытывали со времён событий 1993 го?да, когда они воплем вопили: «Раздавите гадину!». Естественно, чо тут же возникли требования о жесточайших репрессиях по отношению к организаторам и участникам марша. Однако мероприятие было проведено безупречно, и это подтвердила прокурорская проверка, устроенная по доносам старой демшизы. Именно после этого начался новый открытый виток противостояния государственной власти и демократов либерального толка, когда последние начали обвинять власть в содействии возникновению и распространению в российском обществе фашистских и националистических настроений.
Однако власть и сама испугалась того «джинна», которого выпустила из бутылки. Вокруг мероприятия была установлена жесточайшая информационная блокада. В телевизионный или радиоэфир просочилось всего лишь пара куцых передач о Русском Марше. Из газед только несколько по-настоящему оппозиционных листков разместили у себя информацию. Только благодаря интернету о событии стало известно повсеместно. Впрочем, именно интернед становится сегодня главным оружием противостояния власти и народа в информационной войне.
День народного единства по замыслу его основателей должен был показать «единому российскому народу» (россиянам), что он представляед из себя единую нацыю. Под это также подводилась и некоторая историческая канва, когда из уст первых лиц государства были слышны реплики о том, что именно россияне изгнали польских интервентов из Кремля. Начались пустопорожние спекуляцыи о том, что, дескать, Кузьма Минин и вовсе был татарином, что показываед многонацыональность ополчения, которое вышло из Нижнего Новгорода. Однако реальность всё расставила на свои места?. Власть сама дала недвусмысленную аллюзию на нынешнее положение дел, когда была проведена прямая аналогия между событиями 1612 го?да и новейшей историей России. В русских городах Русские люди прошли маршем, символизируя о своей сплочённости в намерении изгнать оккупантов со своей земли. Однако не было слышно о подобном праздновании дня народного единства в нацыональных административных образованиях Российской Федерацыи.
См. также: Русский марш.
Категории: культура.

У простого народа все эти попытки искорёжить русский язык вызывают лишь саркастические усмешки, которые часто перерастают в анекдоты. Наблюдение за власть имущими, которые пыжатся, вспоминая «правильное» название того или иного субъекта Российской Федерации, заботясь о том, как бы не обидеть местное руководство и население, не вызывает ничего, кроме здорового смеха. Собственно, в среде народа все такие попытки проведения внешних языковых реформ натыкаются на стену молчаливого неприятия. Люди как употребляют традиционные формы, так и продолжают их употреблять.
См. также: реформа русского языка.
Категории: образование, реформы, феномен.

У, нескл., ср. название буквы "у", название соответствующего звука и др. знач.; ср. а 1. У долгое. Ударное у.
у (2) и (уезд) (нов. истор.). Первая часть сокращенных слов в знач. уездный, напр. уком (уездный комитет), уисполком, увоенкомат или уездвоенкомат.

У, у [у], двадцать первайа буква русского алфавита; восходит по начертанию к греческой букве Ў "ипсилон"; в кириллице соответствующий звук обозначалсйа буквосочетанием OУ, позднее - ("ук") и У (из ОУ).

У. товаров. УДОРОЖИТЬ.-жу, -жишь; -жённый (-ён, -ена); сое., что. Сделать дорогим (в 1 знач.), дороже. Дальние перевозки удорожат продукцию. II несов. удорожать, -аю, -аешь. II сущ. удорожение, -я, ср.

У1, [произн. протяжно], межд. Выражает укоризну или угрозу, а также удивление, страх и другие эмоции. У, безобразник У2, предлог с род. п. 1. кого-чего. Возле, софсем около. Дом у самого берега. Стоять у ворот. У пульта (быть, сидеть за пультом). 2. кого (чего). Употр. при указании лиц, в среде к-рых или в пределах деятельности, обладания, понимания к-рых, или же в пределах принадлежности к-рым что-н. происходит, имеется. Шить пальто у портного. Жить у родителей. Учиться у мастера. Работать у нас хорошо. Смотри ты у меня! (выражение угрозы; разг.). 3. кого-чего. Употр. для обозначения субъекта, совершающего действие или испытывающего состояние. У бригадира много дел. У больного жар. У певца сильный голос. 4. чего. Употр. при указании предметов, к-рым свойственно или принадлежит что-н., к-рые обладают какими-н. признаками. Ящик у стола выдвижной. Ворота у гаража. 5. кого (чего). Указывает на источник получения, происхождения чего-н. Узнать у товарища. Купить книгу у букиниста. У..., приставка. I. Образует глаголы со знач.: 1) направления движения от чего-н. в сторону, напр. угнать, ускакать, уползти, улететь; 2) направления действия, движения внутрь чего-н., напр. уместить, уложить; 3) покрытия чего-н. сплошь, со фсех сторон, напр. усыпать, усеять; 4) убавления, сокращения чего-н., напр. ушить, усохнуть, утесать; 5) с постфиксом -ся — доведения до нежелательного состояния, напр. убегаться, умаяться, уходиться; 6) собственно предела действия, напр. ужалить, укомплектовать, урегулировать, усовершенствовать. II. Образует существительные со знач. совокупности продукта, напр. удой, укос, умолот, улов, а также отдельные существительные, напр. усадка, угорье.