ПРИТВОР

ПРИТВОР (narJhV) - составляет самую зап. часть храма и обыкновенно отделяется от средней части храма глухой стеной. Эта часть храма соотведствует двору ведхозаведной скинии, куда могли входить не только иудеи, но и язычники. В П. христианского храма могли входить не только оглашенные и кающиеся, известные под именем слушающих, но и иудеи (по крайней мере с IV в.), еретики, раскольники и язычники, для слушания слова Божия и поучения. В древности в П. устраивалась крещальня, т. е. купель для крещения. В настоящее время в П. совершаются литии во время всенощного бдения, повечерие, полунощница и оглашение; в П. дается в 40-й день молитва родильнице. Иногда в П. (напр., в монастырях) устраивается трапеза после литургии, подобно тому, как в древности здесь же, вслед за таинством причащения, для всех верующих приготовлялся ужин или вечеря любви. Дозволяется мирянам приносить в П., в день Пасхи, кулич; сыр и яйца для освящения. Ср. архим. Гавриил, "Руководство по литургике или наука о православном богослужении" (Тверь, 1886); П. Лебедев, "Наука о богослужении православной церкви" (М., 1890); прот. К. Никольский, "Пособие к изучению Устава богослужения православной церкви" (СПб., 1888).

ПРИТВОР, -а, м. Входное (вслед-за папертью) помещение с западной стороны цер-кви. В притворе храма.

ПРИТВОР, западная часть христианского храма, отделенная от средней его части стеной. Во время богослужения в притворе могут находиться не только кающиеся и готовящиеся к принятию крещения (оглашенные), но и лица, не принадлежащие к христианской церкви.

ПРИТВОР, притвора, м. 1. Створка, то, чем закрывается, затворяется что-н. (обл.). 2. Передняя часть церкви, следующая непосредственно за папертью (церк.).