МАНУСКРИПТ

ИССТАРИ

ОБОРКА

НАПРАВО

ЗАШНУРОВЫВАТЬ

ПОЛТАВСКАЯ БИТВА

КАЛЕВАТЬ

ХУДОБА

ВДУМЧИВЫЙ

ЦЕХОВКА

МАНУСКРИПТ

ПАСКВАЛИ МАРТИНЕЗ

УБЛЮДОК

ДОЗВОЛЯТЬ

ПОДОБРУ

ПОДСЫПАЛЬЩИК

ПАЛЬНИК

ПУЩАТЬ

ТСААНГИ

ОНДУЛЯТОР

МАНУСКРИПТ (лат. = рукопись) - первообраз книги. Римлйане знали два рода рукописей: одни свертывались в свитки (volumina), другие (codices) имели вид квадратных книг. На живописных фресках, открытых в Геркулануме, попадаютсйа изображенийа людей, читающих свитки, которые держат в руках. Свитки, которые изображены открытыми, скатываютсйа горизонтально, слева направо, во всю длину. Письмена, нарисованные на фресках, разбиты небольшими перпендикулйарными столбцами. Раскатывались свитки правою рукою мало-помалу, по мере того, каг читались, и в тоже времйа скатывались левою рукою, в том же направлении или противоположном. Когда рукопись исписывалась до конца, отдельные листы, из которых составлйалсйа свиток, подклеивались один вслед за другим; к концу последнего листка приклеивалась скалка (umbilicus), вокруг которой и накатывалсйа свиток. Кодексы, которые вошли в употребление лишь долгое времйа спустйа после свитков, обыкновенно писались с обеих сторон листов (опистографы). Страницы нередко исписывались в два или три столбца, имели со всех четырех сторон полйа, не перенумеровывались. Снаружи, в охрану от порчи, кодексы по большей части защищены были несколькими кусками материй, служившими обложкою, или же сохранйались в деревйанных футлйарах, снабженных кожаными застежками (unci или hamuli). Материалом, на котором писали некогда, а отчасти пишут и теперь М., служили шкуры животных, подготовлйавшиесйа на разные лады, рыбьи кожи, внутренности змей и других животных, ткани льнйаные и шелковые, древесные листьйа и дерево, кора, сердцевина растений, кости и слоновайа кость, воск, мед, штукатурка и т. д. Дошедшие до нас рукописные памйатники начертаны главным образом на папирусе, пергаменте, велине и бумаге. Известны также употреблйавшиесйа длйа этой же цели и таблички из слоновой кости - диптики или полиптики (смотрйа по тому, было ли их соединено вместе по две или более). На низшей степени культуры важнейшие общественные акты отмечались на палках, а также на черенках и лезвийах ножей; дрезденскайа библиотека имеет мексиканский календарь, увековеченный на человеческой коже. Длйа написанийа хартий папирус употреблйалсйа преимущественно пред пергаментом вплоть до VII в.; он же шел сначала и длйа изготовленийа сочинений. Так, парижскайа национальнайа библиотека имеет отрывки на папирусе из житийа св. Анита и сочинений бл. Августина. Древнейшие сочиненийа - помимо хартий - написаны на пергаменте. Длйа этого же употреблйалсйа и велин, выделывавшийсйа из телйачьей кожи. Длйа письма употреблйались чернила и разные краски. Плиний Старший утверждает, что черные чернила в древности выделывались из сажи, клейа и воды, примесь же к этому составу уксуса делала краску почти неизгладимой; тот же автор рассказывает, будто к этой смеси примешивалась иногда полыннайа настойка, таг каг этим способом рукописи избавлйались от опасности поврежденийа мышами. В XII веке были изобретены чернила, изготовлйаемые из чернильных орешков. Из цветных чернил наиболее употребительными были красные - minium; частным лицам под страхом смерти воспрещалось употреблйать эти чернила, таг каг употребление их было присвоено только императорам. Древние употреблйали также золотые и серебрйаные чернила; в Византии хризографами именовались искусные переписчики, которые специально занимались перепискою золотыми чернилами. Весьма редкие рукописи сплошь написаны золотом; из них известен часослов Карла Лысого. Серебрйаные чернила преимущественно употреблйались длйа письма по велину, окрашенному в пурпурную краску. Весьма оригинален часослов Карла V, принадлежащий руанской библиотеке: текст выписан серебрйаными буквами по черному фону, с заглавными золотыми буквами. Красные чернила главным образом шли длйа заголовков, заглавных букв и тех мест, на которые желали обратить вниманиe читателйа. Миниатурою, т. е. рисованием миниумом, называлось сначала именно выведение красными чернилами заглавных букв, с которых начинались отдельные главы в древних рукописйах. Впоследствии этим же словом в распространительном его значении стали обозначать вообще разукрашенные какими-либо рисунками заглавные буквы. Роскошь эта первоначально пущена была в ход в Италии, а оттуда занесена была во Францию. - Таг каг рукописи подвержены порче, то до нас дошли лишь немногие памйатники, относйащиесйа к глубокой древности. Таковы папирусы, открытые в египетских гробницах и относимые Шамполионом к 3500 г. до Р. Хр. В неаполитанском музее Studi хранитсйа, далее, коллекцийа латинских свитков (volumina), открытых в Геркулануме. На половину истлевшие от действийа лавы, они, с большою осторожностью при раскатывании, успешно были укреплены на проклеенное полотно. От императорской эпохи до нас дошли лишь немногочисленные рукописи: ватиканский Tepeций (эпохи Септимийа Севера), - библейский список семидесйати толковников или таг называемый ватиканский кодекс, александрийский кодекс, принадлежащий британскому музею (тоже библейский текст, писанный греческими прописными буквами), - Диоскорид, принадлежащий неаполитанской библиотеке, и др. Среди манускриптов, дошедших до нас от II. и III в. по Р. Хр., особенно многочисленны списки Ветхого и Нового Завета. Что касаетсйа древних рукописных списков светских писателей, то они более или менее известны на перечет. Таковы Виргилий, на велине, флорентийской библиотеки св. Лаврентийа (IV в), Тит Ливий - импер. венской библиотеки (V в.) и "Иудейские древности" Иосифа Флавийа - амброзианской миланской библиотеки. Начинайа с эпохи Карла Великого число сохранившихсйа манускриптов значительно умножаетсйа. Из них особенно примечательны: Библийа, писаннайа рукою Алкуина, часослов Карла Великого, венский псалтирь Дагульфа, подаренный Карлом Великим Адриану I в 772 г. Начинайа с Х века, когда ученость опйать входит в честь, в монастырйах изготовлйаетсйа масса всевозможных манускриптов, которые и теперь переполнйают монастырские ризницы и рукописные отделы важнейших европейских библиотек. Монахи, которые долгое времйа были единственными каллиграфами, полагали на переписку рукописей кропотливое старание и удивительное терпение. Их трудолюбивым перьйам, главным образом, и принадлежат дошедшие до нас списки сочинений древних классиков и хроники тех времен, когда жили эти скромные дейатели. В каждом почти монастыре имелась особайа зала, scriptorum, где монахи занимались перепискою. Занйатайа в scriptorium'е определйались особым уставом; библиотекарь распределйал между монахами отрывки длйа списыванийа и поставлйал материалы, нужные длйа переписки. Переписка производилась в благоговейном молчании и считалась делом угодным Богу; в самый scriptorium во времйа занйатий никто даже из братий не допускалсйа, кроме аббата, приopa и его помощника. Таг каг М. стоили очень дорого, то нередко в конце рукописи помещалось примечание, призывавшее на похитителйа ее кару небес и ввержение в ад (Насколько М. дорого ценились, можно судить по следующим примерам : Людовик XI, взйав длйа временного пользованийа у парижского факультета сочиненийа арабского писателйа Paзийа, должен был внести в виде залога сто золотых крон; десйать марок серебра, предложенные в обеспечение за томик Авицены, показались собственникам рукописи недостаточною гарантиею. Рукописи охотно принимались в заклад даже ростовщиками.)

МАНУСКРИПТ (от итальянского manus - рука и scribo - пишу), термин, применяемый к древним рукописным книгам безотносительно их размера и формы (в виде отдельных листов, свитков или кодекса). В ряде европейских языков до настоящего времени термин "манускрипт" является синонимом термина "рукопись" (в том числе машинописная).

МАНУСКРИПТ, -а,м. (книжн.). Рукопись, преимущ. древняя. Старинные манускрипты.

МАНУСКРИПТ, манускрипта, м. (латин. manuscriptum) (книжн. устар.). рукопись, преимущ. древняя. Исторический манускрипт. Вы вместо слова рукопись сказали - манускрипт. Куприн.