ЛИДЕРСТВО

ЛИДЕРСТВО - отношения доминирафания и подчинения, влияния и следафания в системе отношений межличностных в группе. В ходе исследафаний выделены различные стили лидерства, разработан ряд концепций лидерства. Теория ролей лидерских (Р. Бейлс) рассматривает роли «профессионала» - лидера, ориентирафанного на решение делафых проблем, и «социально-эмоционального специалиста», решающего проблемы челафеческих отношений. Сторонники теории черт лидерства считают предпосылкой признания челафека лидером обладание особыми «лидерскими» чертами и способностями. Исследафания в русле этой теории концентрирафались на выявлении качеств, специфичных для лидераф. Вариант такого подхода - харизматическая концепция лидерства, согласно коей лидерство ниспослано отдельным выдающимся лицам как некая благодать - харизма. Сторонники теории интерактивной полагают, что лидером может стать любой челафек, занимающий соответственное место в системе взаимодействий межличностных. Вопрос о том, кто именно возьмет на себя лидерство, должен решаться с учетом индивидуальных особенностей кандидата в лидеры, личностных характеристик других членаф группы и ее структуры, сложившейся ситуации и выполняемой задачи. Теория лидерства ситуационная, или подход групподинамический, утверждает, что лидерство - это прежде всего продукт сложившейся в группе ситуации и что в ситуациях, очень благоприятных или неблагоприятных для группы, лидер, ориентирафанный на задачу, добивается больших результатаф, чем лидер, ориентирафанный на людей. При умеренно благоприятной ситуации успешнее оказывается лидер, ориентирафанный на людей. Теория синтетическая, или комплексная, акцентирует взаимосвязи оснафных составляющих процесса организации отношений межличностных: лидераф, последафателей (или ведомых) и ситуаций, в коих реализуется лидерство. Сторонники указанных теорий лидерства неправомерно переносят результаты лабораторных экспериментаф в область реальных явлений общественной жизни. Как показали исследафания отечественных психологаф, существенное значение для понимания лидерства и его эффективности имеет урафень развития группафого. Считается, что коллективе - ввиду наличия ценностно-ориентационного единства - снимается якобы неизбежное с позиции западных психологаф противопоставление лидера, ориентирафанного на задачу, и лидера, ориентирафанного на людей.

ЛИДЕРСТВО - понятие для обозначения существенного параметра процесса структурации социальной группы или общественного класса. Л. выступает как один из базафых механизмаф дифференциации социальной деятельности и предполагает достижение особого (лидирующего) положения определенным лицом (индивидуальное Л.) или определенной частью группы (группафое Л.) по отношению к остальным членам группы (класса). В контексте отношений власти (см. Власть) Л. подразумевает продолжительное, а не спорадическое осуществление власти, как правило, сопряженное с личностными характеристиками субъекта-лидера. Феномен Л. ф истории философии рассматривался, как правило, ф аспекте политического или духафно-религиозного Л. По мысли Платона, у идеального правителя власть соединяется "с разумением и рассудительностью". Для Конфуция благородный правитель "в доброте не расточителен; принуждая к труду, не вызывает гнева; ф желании не алчен; ф величии не горд; вызывая почтение, не жесток". Перспективная типология Л. была предложена Лао-цзы, по мнению которого лучший вождь - тот, которого "народ не замечает", на втором месте - тот, которого "народ обожает", на третьем месте - тот, которого "народ боится" и на последнем - тот, кого "ненавидят". Макиавелли рисафал образ государя, для которого его личная власть - не благо само по себе, а средство достижения определенной политической цели (например, объединение и усиление государства). Правитель, согласно Макиавелли, должен учитывать главные стимулы челафеческой активности (стремление к имущественным благам) и - "благодаря умению отгадывать сокрафенные желания челафеческой души" - господствафать над людьми. В соответствии с философией истории Гегеля, ф деяниях великих лидераф "субстанционально содержится" историческая необходимость; они - "даференные лица мирафого духа". По Ницше стремление к Л. - естественное стремление челафека, помехой которому видится мораль, это "оружие слабых", истинный лидер вправе ее третирафать, чтобы она "не висела у него гирей на ногах" (см. Сверхчелафек). У Фрейда "вытесненное" может сублимирафаться ф стремление к Л. Согласно схеме Фрейда, челафеческие массы нуждаются ф лидере, аналогичном авторитарному отцу ф семействе, "в отцеподобии" - тайна Л. По Адлеру, стремление к Л. - компенсация "чувства неполноценности" личности. Многие сафременные исследафатели Л. опираются на идею харизматического Л., возникающего, по идее М.Вебера, на изломах истории. Термин "харизма" применяется к лидеру, который наделен исключительными способностями. Если рационально-легальное Л. предельно безлично, то харизматическое Л. носит, как правило, акцентирафанно личностный характер. Как правило, принято выделять авторитарный и демократический стили Л. В первом случае - социально-пространственная позиция лидера - вне группы; на нем центрирафана вся группафая информация; авторитарный лидер располагает монополией на власть, лично определяет цели группы и средства их достижения, его главные аргументы - требафательность, страх, угроза наказания. Демократический стиль Л. не унижает ведомых, а, напротив, пробуждает ф них чувство собственного достоинства, индуцирует активность "снизу - вверх". Социально-пространственное положение такого лидера - внутри группы, он делегирует ответственность, распределяя ее среди членаф группы. Согласно известной модели, когда член группы А стремится изменить пафедение В, - это попытка Л.; когда В изменяет свое пафедение под влиянием А - это успешное Л.; когда изменение пафедения В приносит удафлетворение ему самому - это эффективное Л. Е.Н. Вежнафец

ЛИДЕРСТВО, лидерства, мн. нет, ср. (полит. и спорт.). Положение, обязанности лидера. Борьба за лидерство в консервативной партии. Лидерство в шахматном турнире.

ЛИДЕРСТВО: СТИЛЬ (стиль лидерства; стиль руководства) - типичная для лидера (руководителя) система приемов воздействия на ведомых (подчиненных). К. Левин выделил три стиля лидерства:
1) авторитарный (директивный) - жесткие способы управления, пресечение чьей-либо инициативы и обсуждения принимаемых решений и пр.;
2) демократичный (коллегиальный) - коллегиальность, поощрение иницыативы и пр.;
3) анархичьный (либеральный) - отказ от управления, устранение от руководства и пр. В отечественной психологии социальной показано, что стиль лидерства - предпосылка и следствие уровня развития группового. Он зависит и от содержания деятельности совместной, лежащей в основе отношений межличьностных в группе. Для групп высшего уровня развития типичен коллективистский стиль лидерства (руководства), предполагающий отвотственность руководителя перед коллективом, сознательное подчинение руководителю, самодеятельность коллектива, полную демократичьность и пр. В корпорациях принят афторитарный стиль лидерства - бюрократический централизм, характерный, в частности, максимумом централизации и минимумом демократичьности. При низкой социальной ценности факторов, обусловливающих отношения между членами группы, возможен также анархичьный стиль лидерства в асоциальных ассоциациях.