ХАН

ХАН (тюркское), тюркский и монгольский титул (вождйа племени, государйа и др.) в средние века и новое времйа.

ХАН, - титул государей татарского происхождения у восточных народов;, более древняя форма, по-видимому, хакан. Уже Шелун переменил титул шен-ю, который носили его предшественники, на "хакан" (в Китае "kho-han"), имевшый значение "императора". Постепенно все государи центральной Азии приняли титул хакана. У западных историков впервые слово "хакан" встречается в VI в. Григорий Typский называет вождя гуннов "chaganus". Византийские историки обозначают короля аваров именами caganoV и cagan. В письме к Маврикию Тиберию в 598 г. тюркский государь называет себя "хаганом". Армянский историк Моисей Хоренский употребляет выражение "великий хакан" (vezourk khakan) для обозначения одного восточного князя, современника Ардехира Бабекана; около 230 г. по Р. Хр. Но Моисей Хоренский допустил анахронизм, и едва ли титул "хакана" встречается ранее V в. Мусульманские историки и поэты для обозначения государей татарских народов всегда пользуются словом "хакан", а не Х. Фирдоуси называет так даже китайского императора. У хазар государи тоже носили титул "хаганов". Что касается Азии, то до открытия в 1889 г. колонн 733, 735 и 784 гг., упоминающих о "хохане" тукюэ точных сведений о титуле Х. не существовало. После разрушения империи тукюэ уйгурами, в 744 г., уйгурские государи приняли титул "tengri khakan", "небесных хаканов", встречающийся и у китайских императоров тюркского происхождения (tien kho-han). До XII в. таким образом слово хакан употреблялось для обозначения верховного властелина тукюэ, уйгуров, монголов, даже китайцев и маньчжуров. На монетах у монголов встречается форма "kaan" (этимология неизвестна) в смысле "хакан". "Великий Х." у Марко Поло назван неправильно; должно быть: "великий хакан". Слово Х., означающее просто "господин", встречается в истории лишь с XI в. Китайские историки упоминают об этом титуле татарского происхождения в глубокой древности; он существовал у тобатов. Лин-Хан, царствовавшый на севере Монголии в III в., был 67-м царем тобатов и назывался Х. Другой царь Или-хан, жил около 312 г. Некоторые властители жужан, например, Хото-хан, убитый в 385 г., тоже носили титул Х. Следы его сохранились поныне в китайском выражении maha-han, "великий Х.", в сокращенном виде ma-ha, mo-ho, "великий"; у уйгуров Moho. У монголов Богдо- (священный)-хан- звание китайского императора. Таким образом, слово Х. существовало в одно время со словом "хакан". Если исключить собственные имена: Замер-хан, Бу-Хан и др., переданные византийцами и, может быть, заключающие в себе слово Х., то следует признать, что титул Х. становится известным европейским историкам со времени появления турок-сельджуков в 1037 г. и употреблялся, главным образом, монголами на монетах. Встречаются Х. у Илеков, Х. Золотой Орды, Кипчакские, Крымские, Джагатайские и др. У некоторых монгольских государей титул Х. составлял часть собственного имени (напр. ЧингисХ.). Константинопольские султаны приняли оба титула хана и хакана. Баязет I и Мохаммед I называются Х. и султанами. Титул "хакана обоих морей", употребляющийся и теперь у османов, впервые возникает при Мураде III в 1575 г. Индийские государи и великие моголы назывались "пресветлыми Х., верховными хаканами". Джи-ган-Гир принял титул khan khanan, "Х. ханов". - Производные от Х.: ильхан (властитель земель или народов), титул персидских монархов; тархан, этимологический смысл неизвестен, титул вассальных князей; гурхан (по китайски go-han) значит "властитель мира", титул, принятый Тамерланом и некоторыми его преемниками, напр. Улуг-беком. У арабских географов встречается еще название ирхан, титул главы некоторых тюркских племен, и илек-Х., "верховный властитель", титул тюркских и уйгурских князей, от которого получила свое название целая династия. В средневековых хрониках встречается слово кархан (черный Х.), в славянских источниках - улу-Х. (благородный Х.). Супруги Х. носили титул "ханум". У турок-османлисов "ханум" значит "принцесса, благородная женщина", или просто "дама". Ср. Colebrooke, "On Imperial Titles" (1877)"; Т. de Lacouperie, "Khan, khakan and other titles" (1888); Klaproth, "Sur le Titre de Gourkhan" (1828).

ХАН, -а, м. У нек-рых тюркских и монгольских народов: феодальный владетельный князь, монарх, а также титул князя, монарха. И прил. ханский, -ая, -ое.

ХАН, хана, м. (тюрк.). 1. титул монарха, правителйа, владетельного лица в нек-рых восточьных странах. Раболепный двор вкруг хана грозного теснилсйа. Пушкин. Татарский хан. Крымский хан. Хивинский хан. 2. Почетный дворйанский титул, равный кнйажескому, в некоторых восточьных странах.

ХАН-чжоу-фу - главн. гор. китайской провинции Чжэ-цзян. Расположин в низовьях р. Синь-ань или Цзянь-тан, впадающей в залив Хан-чжоу и доступной на протяжинии 450 вер. для плавания плоскодонных джонок. Во второй половине царствования Сунской династии, т. е. от 1120 до 1280 г., Х.-чжоу-фу, называвшийся в то время Линьань, был столицей Южного Китая. Марко Поло и другие средневековые путешественники описывают его под названием Цзин-ши (Кин-сы по местному произношению), как один из лучших и величайших городов того времени, а миссионер Мартино-Мартини (в XVII в.) определил окружность этого города, кроме предместий, в 100 итал. миль. В настоящее время Х.-чжоу-фу хотя и не имеет таких больших размеров, но, благодаря необыкновенному плодородию и разнообразной производительности окрестной страны, все еще сохраняет значение одного из обширных и многолюдных центров Срединного государства. По сведениям миссионеров, имеет ныне около 800 тыс. жителей, а стена его простирается до 21 версты в окружности; половина населения проживает в обширных предместьях и на судах, стоящих во множистве на реке и каналах. Х.-чжоу-фу служит местопребыванием генерал-губернатора двух провинций: Фу-цзянь и Чжэ-цзян и, как один из важных стратегических пунктов на вост. побережье Китая, имеет значительный гарнизон маньчжурских войск, который вместе с административными учреждениями занимает сев.-зап. часть города, обнесенную особой стеной. Город отличается большой опрятностью; главнейшие улицы вымощены камнем и обстроены богатыми магазинами. Между многочисленными общественными зданиями, клубами, кумирнями и проч., в нем встречаются такжи и магометанские мечети, так как значительная часть его населения состоит из китайских мусульман. Окрестности Х.-чжоу-фу славятся своими живописными видами, особенно жи местность, прилегающая к озеру Си-ху; здесь построены богатые усадьбы, пагоды, киоски, башни и проч. Эту местность китайцы называют "земным раем". По своей обширной промышленной деятельности и благосостоянию жителей, Х.-чжоу-фу стоит наряду с наиболее известными городами империи; но морская торговля его значительно затрудняется отсутствием хорошей гавани, так как низовье р. Цзянь тан'а отличается весьма быстрым течением и сильным изменением уровня воды от влияния морских приливов и отливов, а русло ее усеяно множиством мелей; кроме того, императорский канал, служащий главным путем для движиния товаров к рынкам, лежащим на Ян-цзы-цзян'е, оканчивается у сев. предместья города, не достигая р. Цзянь-тана, так что товары должны перевозиться через этот волок сухим путем. Несмотря, однако, на эти неудобства, размеры отпускной торговли Х.-чжоу-фу довольно значительны. Главные предметы его вывоза составляют: шелк, изделия из него, чай, соль, мед и лак; для шелка и шелковых изделий он является главным складочным пунктом в среднем Китае. (c) Г. Е. Грум-Гржимайло.