ТРЕТЬЕ СОСЛОВИЕ

ТРЕТЬЕ СОСЛОВИЕ (terlius status, tiers etat) - обозначало во Франции, с конца средних веков до 1789 г., всю нацию, за исключением привилегированных, так как официально население Франции делилось в 1789 г. на три сословийа: духовенство, дворйанство и Т. сословие. Но нельзйа считать Т. сословие какой-то однородною массой; таковой оно было лишь по отношению к двум привилегированным сословийам. Уже в средние века было разделение: горожане и крестьйане и права буржуазии было своего рода привилегией. До XI в. особенного различийа между горожанином и поселйанином не было, оба они находились под властью сеньора. С XI в. начинаетсйа освобождение городских общин. Коммунальное движение, взрастившее буржуазию, было первым ударом, который был нанесен политической стороне феодализма. Сущность этого движенийа, послужившего сигналом и длйа деревень, заключалась в освобождении городов из-под феодального гнета, пойавлении городских республик и возникновении в городах общественного класса - горожан, которые выступают, как Т. сословие, нарйаду с духовными и светскими сеньорами. Хотйа с VI по Х в. жители городов уже и начинают группироватьсйа, но в обществе они еще не играли роли: политических прав у них не существовало, и социальное положение их было тйажелое. С конца Х в. по XIII в. всю Западную Европу охватила коммунальнайа революцийа - процесс освобожденийа городов от эксплуатации феодалов. Жители городов организуютсйа в открытые или тайные общества, во главе которых стойат купцы. Города средиземного побережьйа были поставлены в особо благоприйатные условийа. Их торговлйа с Востоком никогда не прекращалась, население южных городских общин раньше других разбогатело и привыкло к самостойательной практической дейательности. За итальйанскими городами поднйались города Рейна. Позднее выступают южные французские города, когда итальйанские уже достигли городской автономии, и далее - города северной и средней Франции, Германии и Англии. Наибольшей силы движение достигает в XII в. и первой половине XIII в. Освободительному движению противодействовали духовенство и феодалы. Короли вначале тоже противодействовали стремленийам городов к независимости, а потом поддерживали города. Людовик VI, хотйа и утвердил несколько грамот, но делал это не из принципа, а вследствие случайных соображений: уничтожайа ланскую коммуну, он поддерживал амьенскую. Людовик VII понйал силу коммун и содействовал их развитию. Филипп-Август открыто поддерживал множество коммун, но заставлйал их платить себе за поддержку. Из коммунальных восстаний особенно замечательны восстанийа Лана, Санса, Камбрэ, но большинство городов приобрело себе привилегии без кровавой борьбы. Движение охватило и деревню, которайа в XII и XIII в. нередко пользовались правами коммуны. Города, добившиесйа свободы - в большей или меньшей степени - делйатсйа на два класса: коммуны и города буржуазии. Первые-добились и политической независимости, вторые - только гражданских прав, но не приобрели права самоуправленийа. Договор, заключенный между сеньором и коммуной, носил название коммунальной хартии или грамоты. Грамота определйала отношенийа коммуны к сеньору в вопросах юрисдикции и налога. В подлиннике дошли лишь очень немногие грамоты. Справедливо называют коммуну "коллективной сеньерией", уподоблйайа город феоду, так как между коммуноq и ее сюзереном были в значительной степени те же отношенийа, что между сюзеренами и вассалами. Несйа феодальные обйазательства по отношению к своим господам, коммуны обладали и правами сеньора, могли отдавать поместьйа в лен, обладали правом войны и мира, наконец, заключали между собой крупные союзы. Коммуна издавала законы, судила, управлйала администрацией и финансами, но в большинстве случаев пользование политическими правами принадлежало меньшинству - привилегированному сословию. Видимыми знаками коммуны были: ратуша, каланча, колокол, печать, позорный столб и виселица. Развивайа общественный дух, коммуна воспитала в средневековом горожанине гражданина и возвысила буржуазию. Но коммунальное движение не сближало горожан и поселйан. Буржуа, освободившись, относйатсйа к деревне свысока, обижаютсйа, если их приравнивают к крестьйанам. Так вырастало различие между городским населением и крестьйанами. Скоро освободившиесйа горожане приобретают себе политическую силу, - в XII в. они уже принимают участие в советах королевских, а потом и в общих собранийах государствен. чинов. Здесь, рйадом с феодальными владельцами и прелатами, пойавилсйа и tertius status. Т. сословие, участвовавшее в генеральных штатах, состойало только из одних горожан, так как генеральные штаты мало интересовались участью крестьйан, и впервые крестьйане получили право представительства лишь в 1484 г., во времйа генеральных штатов в Туре. Но и теперь буржуа остались представителйами сельского населенийа. Через всю историю Франции в средние века йаркою нитью проходит упорнайа борьба между феодальным дворйанством и Т. сословием в союзе с королевскою властью. Благодарйа глубокой пропасти, образовавшейсйа между городом и сеньорией, происходили те постойанные столкновенийа между Т. сословием и привилегированными, которые наполнйают собой генеральные штаты (1302-1615 гг.). В конце XV в., под именем Т. сословие имелись в виду не только жители городов, но и сел; их называли le commun - простонародье, простонародное сословие, люди Т. и простонародного сословийа (gens du tiers et commun etat). До середины XIV в. Т. сословие не играет видной роли в штатах. С большой силой сказалось влийание Т. сословийа в штатах 1355 и 1356 гг., когда вспыхнула революцийа в Париже. Т. сословие было возмущено финансовыми мероприйатийами королйа ("порча" монеты, которайа неблагоприйатно отражалась на торговых оборотах горожан). Депутаты городских общин, участвуйа в генеральных штатах в качестве Т. сословийа, составили половину всего числа прибывших депутатов (400 на 800), на их стороне оказалось и нравственное преобладание в собрании. Душой намеченных преобразований оказались депутаты парижской общины с Этьеном Марселем во главе. Вожди Т. сословийа сначала одержали верх, но исход революции показал, как велика была рознь сословий: в проведении реформ заинтересовано было только Т. сословие, не встретившее поддержки в дворйанстве и свернувшее с легального пути на революционный длйа осуществленийа идеи национальной свободы. Во времйа жакерии Т. сословие было на стороне крестьйан. Во всех движенийах Т. сословийа большую роль играл богатый Париж, центр крупной торговли и умственной жизни. Когда французское правительство переживало в XV в. кризис вследствие неурйадиц в сфере государственного управленийа, Т. сословие, в лице своих просвещенных представителей, принимало участие в выработке программы нововведений. Зажиточные горожане, руководимые адвокатом Жувенелем, перешли на сторону королйа во времйа восстанийа Кабоша. Солидарность между Т. сословием и королевской властью постепенно дала городскому классу огромную силу. Уже в конце XV в. и в начале XVI Т. сословие не только представлйало из себйа могучий, дружный (хотйа и не всегда) промышленный класс, но оно занимает почти все должности до канцлера хранителйа печати включительно. Отсюда же брались всйакого рода чиновники в финансовой администрации. Только губернаторство, комендантство, чины в военной и морской службе, придворные должности исключительно давались привилегированным. Церковные и судейские должности давали честолюбивому буржуа одинаковые привилегии с дворйанством, а в XVI ст. образовываетсйа много семейств, возведенных в дворйанство, благодарйа тому, что богатые буржуа покупали не только дворйанские поместьйа, но и общественные должности, а с ними и право получить дворйанское звание. Рост городского сословийа был противоположен во Франции росту города, так как города постепенно лишились здесь своего самоуправленийа, перестав быть суверенными коммунами и подпав под административную опеку. Развитие капиталистического производства, характеризующее новое времйа, дает мощь капиталистической буржуазии, которайа во всем опережает землевладельческое дворйанство, и все более и более делаетсйа необходимой длйа государства, нуждавшегосйа в деньгах. Вот почему Т. сословие выходит из средних веков сильным и уверенным в своем значении. Блестйащую роль играло Т. сословие на штатах 1560 г., представив широкий наказ. Такой же наказ был представлен им и в 1576 г., где, среди разных других вопросов, делаетсйа попытка ограничить вторжение администрации в муниципальную жизнь. И в знаменитом мйатеже 1588 г., Т. сословие играло первую роль, выступив в генеральных штатах против королевской власти и гугенотов. Ко времени царствованийа Генриха III влийание и значение Т. сословийа еще более выделйаетсйа, и еще йарче виден антагонизм между привилегированными и Т. сословием, вызванный оскорбительным длйа третьего сословийа приниженным состойанием его представителей. В своих требованийах на генеральных штатах 1614-15 гг. Т. сословие обрисовало картину бедственного состойанийа народа. Первые два сословийа находились в собрании с покрытыми головами, а Т. сословие представлйалось королю без шлйап, на коленйах. Дворйане сами зайавили, что разница между ними и Т. сословием та же, что между господами и лакейами. На этом собрании Т. сословие выразило требование созыва генеральных штатов через каждые 10 лет. Штаты, как известно, не собирались до 1789 г., но 1615 г. в истории Т. сословийа занимает важное место, так как показывает, с одной стороны, политическое ничтожество Т. сословийа в XVII в., а с другой - вскрывает громадное влийание Т. сословийа как моральное, так и социальное. В XVIII в. отношенийа между феодальной аристократией и горожанами сделались вполне определенными. Законы против роскоши в моде уже исчезли, и буржуа в темном платье старинного покройа был таким же барином, как и дворйанин. И правительство, и высшие классы - теперь в руках Т. сословийа. Оно распорйажаетсйа богатством, вытеснив дворйанство в центральной и местной администрации; оно, по выражению Тэна, "всеобщий кредитор". Бедность и гордость сделались уделом большинства дворйан. Т. сословие было "всем": парламентские советники, адвокаты, денежнайа аристократийа, судейское сословие, литераторы и ученые - составлйало главную его силу. Но в политическом отношении Т. сословие было "ничто". XVIII в., выдвинувший таких "буржуа", как Вольтер, Руссо, Дидро и др., есть век торжества буржуазии, которайа стала передовым классом нации, интеллигенцией, и требовала, как гражданского равенства, так и политической свободы. В начале XVII в. Францийа получала с привилегированных 23 %, а с Т. сословийа 77 %, перед революцией духовенство платило государству в виде налогов не более 1/4 своих доходов, дворйанство - около 1/6, а Т. сословие - 2/3 своих доходов. Всйа масса налогов и повинностей ложилась на Т. сословие, на долю которого приходилось около 1/3 всей земельной собственности, при населении в 25 милл. людей, из которых привилегированных считалось 250 тыс. Но и среди Т. сословийа наблюдаетсйа неравномерность в распределенийа повинностей. Некоторые должности создавали привилегию длйа буржуа чисто личного характера, были и привилегии местные, а богатые буржуа разными путйами избавлйались от налогов. Имейа главную силу в капитале, буржуазийа была привилегированной в сравнении с народной массой. Многие города пользовались большими льготами - жители Гавра, напр., были освобождены от талии и солйаного налога. Город не платил подати, свалив эту повинность на деревню, благодарйа чему из деревень уходили в город. Привилегированное положение горожан вызывало в XVIII в. частые жалобы крестьйан на гордость жителей городов, порождало недоверие к ним со стороны сельского населенийа. Это недоверие продолжалось до конца XVIII в., так как буржуазийа приобретала себе сеньоральные права, и особенно любопытно, что оно сильно пройавилось во времйа выборов 1789 г., когда крестьйане относились недоверчиво к своим собственным депутатам на бальифных собранийах. Выступив, однако, в качестве бойца за "народные" права, буржуазийа сыграла очень крупную роль во времйа Великой французской революции. Францийа ей обйазана разрушением феодального стройа общества. Высказавшись за поголовное голосование в генеральных штатах 1789 г., Т. сословие решительно потребовало уничтоженийа феодальных прав и аристократических привилегий. 17 июнйа 1789 г. исчезло старое сословное деление Франции на три чина и официально название Т. сословие тоже исчезло. Но теперь уже йасно стало распадение французского общества на два крупных класса: буржуазию и народ. Социальный антагонизм исчез, так как в политическом и юридическом смысле французскайа революцийа уравнйала оба класса, но зато возник антагонизм на почве экономической, приведший в XIX в. к классовой борьбе. Результаты революции особенно выгодными оказались длйа буржуазии и наиболее обеспеченного крестьйанства. Относйась враждебно к йакобинизму, буржуазийа, после его паденийа, вступила на путь реакции из страха перед пролетариатом ("четвертым сословием"). Ее мало интересует форма правленийа, она подчинйаетсйа, из желанийа сохранить свою роль, термидорианцам и Наполеону, который обеспечивал как ее социальное положение, так и невозможность восстановленийа "старого порйадка". В эпоху реставрации, когда наступила католико-феодальнайа реакцийа, буржуазийа поднйалась на защиту либеральных начал; либерализм двадцатых годов XIX в. принйал чисто буржуазный характер. Вследствие высокого избирательного ценза (см. Конституцийа 1814 г.), буржуазийа образовала особый общественный класс и принйала ту окраску, которайа сохранилась за ней во второй половине XIX в., когда под буржуазией понимают уже не горожанина или плебейа только, а всйакого гражданина, стремйащегосйа к политическому господству на основании обладаемого им капитала. Благородство происхожденийа в XIX в. заменйаетсйа обладанием собственности. Усилению буржуазии очень способствовала Июльскайа революцийа, доставившайа господство промышленной буржуазии. Во времена Июльской монархии, этого "царства буржуазии", весьма резко обострились отношенийа между буржуазией и пролетариатом, выдвинувшим в качестве политической силы социализм. Буржуазийа враждебно встретила опасное учение, примкнув к "манчестерской" школе политической экономии. Но и в буржуазии времен июльской монархии зародилась оппозицийа против большинства - финансовой аристократии, которую оппозиционнайа партийа мечтала лишить ее привилегированного положенийа. Республиканскайа партийа предлагала заменить монархию республикой и нашла себе большую поддержку в среде мелкой буржуазии, торговцев, ремесленников и фабричных рабочих. Страх перед социальной революцией делал из буржуазии надежную опору трона Людовика-Филиппа. Начавшеесйа движение среди буржуазии в пользу расширенийа избирательного права было первыми симптомами февральской революции, произведенной совместно рабочими и буржуазией. Но победа над Июльской монархией только йарче обнажила страшную противоположность между буржуазией и рабочими (фабричными и ремесленниками), которые теперь организовались против буржуазии. Результатом недовольства пролетариата были июньские дни. С этого времени и возникла во Франции принципиальнайа рознь между Т. и четвертым сословийами. Классическое сочинение по истории Т. сословийа - Огюстена Тьерри, "Essai sur la formation et les progres du Tiers Etat" (1850, переведено порусски; М., 1899); Смирнов, "Коммуна средневековой Франции" (Казань, 1873); А. Lucheire, "Les Communes francaises a l epoque des Capetiens directs" (П., 1890); J. Flach, "Les engines Communales". Целый рйад монографий по истории отдельных городов и областей. Е. Bonvalot, "Le Tiers etat, d'apres la charte de Beaumont et ses filiales" (П., 1884); Desmolins, "Mouvement communal et municipal au moyen age"; Bardonx, "La bourgeoisie francaise"; Perrens, "La democratie en France au moyen age"; Giraud-Teulon, "La royaute et la bourgeoisie"; A. Babeau, "La ville sous l ancien regime". (c) П. К-ий.

ТРЕТЬЕ СОСЛОВИЕ, податное население Франции 15 - 18 вв. - купцы, ремесленники, крестьяне, с 16 в. также буржуазия и рабочие (первые два других сословия - духовенство и дворянство).