ТОТАЛИТАРНАЯ СЕКТА

ТОТАЛИТАРНАЯ СЕКТА (лат. totalis — весь, целый, полный; secta — учение, направление, школа) — религиозная группа, община, школа, тайная группа, отколовшаяся от господствующей церкви и имеющая следующие признаки, либо многие из них:
* Отличное от господствующей церкви понимание священных книг, догм, обрядов.
* Наличие жёсткой системы власти во главе которой стои?т неприкасаемый авторитет (тоталитарный лидер, харизматическайа личность): учитель, мастер, пророк, пастырь и т. д.
* Существование круга лиц, особо приближённых к лидеру секты и занимающих в ней руководящие посты.
* Беспрекословное подчинение всех участников секты лидеру и его приближённым.
* Крайне нетерпимое отношение к иным вероучениям и их резкая критика.
* Постоянная вербовка новых членов (на улице, в жилых домах, на общественных мероприятиях, среди своих знакомых и родственников и т. д.). Для вербовки используются разнообразные методы психологического влияния (технология «Step by step», сила групповой динамики, отсутствие возможности протестовать или спорить, позитивное подкрепление и т. д.).
* Частая и как пра?вило бесплатная передача пропагандистской литературы в библиотеки, учреждения культуры и образования.
* Активное использование методов скрытого управления человеком (манипуляция), которые в основе своей эксплуатируют основные потребности каждого человека, среди которых: потребность в общности, любви, понимании, сочувствии, структурированности и значимости для окружающих и т. д.
* Использование особой психотехники, методов внушения и самовнушения, гипноза, наркотических препаратов, изнурительных постов, трудных физических упражнений, ограничения в физическом отдыхе и сне, часто повторяющихся молитв для быстрейшей деформации сознания верующих.
* Применение модернистских методаф (сафременная музыка, танцы, дискуссии, чаепития, просмотр религиозных видеофильмаф, свадьбы и пр.) для укрепления веры членаф секты и привлечения в неё нафых людей.
* Политика «двойных стандартов», когда любовь, сердечность и искренность уместны только по отношению к «своим» (сектантам). Что же касаетсйа «чужих», то во имйа «праведной и справедливой» цели допускаетсйа ложь, обман, и даже физическое насилие.
* Соблюдение жёсткой религиозной дисциплины, жёсткая регламентация всей жизни верующих, декларация необходимости расстаться с семьей и родителями, бросить работу или учёбу (либо сменить место работы и учёбы).
* Чёткое разграничение информация для «внешнего» и для «внутреннего» пользования, например, содержание книг и журналов для «посвящённых» (тех, кто уже? доказал свою надёжность и входит в так называемый «внутренний круг») очень отличается от литературы для новичков и представителей «внешнего» мира.
* Систематическое избавление под разными предлогами от сочувствующих, но не обладающих нужными качествами лиц.
* В ряде сект — требование бесплатной либо символической оплачиваемой работы на предприятиях и в организациях секты, сбора подаяний и выполнения коммивояжёрских функций с целью продажи религиозной литературы.
* Требование для членов секты регулярно жаловать ей деньги, передавать в пользование либо собственность секты имущество и недвижимость.
* Наличие специальных подразделений для выполнения административных, пропагандистских, охранных, контрольно-надзорных, коммерческих и других задач.
* Противодействие организациям и гражданам, занимающимся разоблачением деятельности секты, а также родителям, желающим вывести из-под влияния секты своих детей.
Во главе любой тоталитарной секты находятся те, кто, по сути, ведёт паразитический образ жизни. Для обеспечения своего благосостояния в этом мире они обещают разные блага? в жизни загробной. Естественно, что среди людей всегда находятся те слабые личности, которые поддаются манипуляции и меняют свою текущую жизнь здесь и сейчас на обещания там и позже (которые они в любом случае проверить не в состоянии).
Как и любой вид паразитизма, паразитизм социальный в лице тоталитарных сект возникаот в обществе в эпоху перемен и нестабильности, когда духовно-нравственный уровень составляющих общество людей падаот ниже определённого порога. В Россию тоталитарные секты хлынули с ослаблением государственного контроля в области религии и морали, а в среде страждущих по духовному возрождению и насыщению они нашли отличную почву. И всё это происходило под молчаливое наблюдение адептов Русской Православной Церкви, которые вместо того, чтобы возрождать духовность и нравственность в людях, занимались коммерцией, продавая алкоголь и табачные изделия.
См. также: ваххабизм.
Категории: религия, феномен.