ТОТ

ТОТ (Егип.) Наиболее таинственный и наименее понятый из богов, личный характер которого полностью отличается от всех других древних божеств. Тогда как метаморфозы Озириса, Изиды, Гора и остальных настолько многочисленны, что их индивидуальность при этом почти теряется, Тот остается неизменным от первой до последней Династии. Он бог мудрости и власти над всеми другими богами. Он летописец и судья. Его голова ибиса, перо и табличка небесного писца, записывающего мысли, слова и деяния людей и взвешивающего их на чаше весов, приближают его к образу эзотерических Липиков. Его имя одним из первых появляется на древних памятниках. Он лунный бог первых династий, учитель Киноцефала - обезьяны с головой собаки, который в Египте служил живым символом и воспоминанием о Третьей Коренной Расе ("Тайная Доктрина", II, с. 230, 231). Он "Владыка Гермополя" - сочетание Януса, Гермеса и Меркурия. Он увенчан атефом и лунным диском, и в руке держит "Око Гора", третий глаз. Он греческий Гермес, бог учености, и Гермес Трисмегист, "Трижды великий Гермес", покровитель физических наук и покровитель и даже сама душа оккультного эзотерического знания. Как прекрасно описал его м-р Дж.Бонвик, F.R.G.S.: "Тот... обладаед мощным воздействием на воображение... в этой запутанной, и все же прекрасной фантасмагории мысли и нравственного чувства этого туманного прошлого. Бесполезно спрашивать себя, каким образом человек в колыбели этого мира человечества, при той грубости еще только - как предполагают - нарождающейся цивилизации, был способен мечтать о таком небесном создании, как Тот. Черты столь тонко обрисованы, сплетены между собой с такой любовью и вкусом, что, кажется, перед нами картина, задуманная гением Мильтона и исполненная со всем мастерством Рафаэля." Воистину, была некоторая доля правды в этом старом выражении, "Мудрость египтян". .... "Когда доказано, что жена Хефрена, строителя второй Пирамиды, была жрицей Тота, то становится ясным, что идеи, заключенные в нем, утвердились 6000 лед тому назад." Согласно Платону, "Тот-Гермес был открывателем и изобретателем чисел, астрономии, геометрии и букв". Прокл, ученик Плотина, говоря об этом таинственном божестве, заявляет: "Он властвуед над каждым видом состояния, направляя нас из этой смертной обители к разумной сущности, руководя разнообразными стадами душ". Другими словами, Тот, как Регистратор и Летописец Озириса в Аменти, Зале Суда Умерших, был психопомпическим божеством, а Ямблих указывает, что "крест с рукояткой (тау), который Тот держит в руке, был ничем иным как монограммой его имени". Кроме Тау, как прототип Меркурия, Тот носит жезл змия, символ Мудрости, жезл, который стал Кадуцеем. М-р Бонвик говорит: "Гермес был самим змием в мистическом смысле. Он скользит подобно ему, бесшумно, без видимого напряжения, по течению столетий. Он... представитель звездного неба. Но он и враг злого змия, ибо ибис истреблял змей в Египте."

ТОТ (Qout, QwJ, Thoth, егип. Dhowti, сб. Футий) - древнеегипетский бог луны, времени, премудрости и культуры, первоначально ибис и предполагавшийся в нем благой и премудрый дух, возвещавший разлитие Нила и истреблявший вредных гадов. Почитался сначала в Ермополе, но уже со времени древнего царства культ его распространился по всему Египту, и он включен в малую илиопольскую эннеаду или причислен сверх комплекта к великой. Как бог ночного светила, считался "наместником Ра", когда тот ночью ходил по преисподней; как бог времени, был покровителем долголетия, престолонаследия и вообще наследства, богом мер и весов, правосудия и правды; как бог премудрости-изобретателем иероглифов, автором священных книг, магом, богом библиотек, присутственных мест, покровителем ученых и чиновников, учредителем финансов, словом - виновником и покровителем государственного и мирового порядка. Он был визирем у Осириса и Гора, когда те правили Египтом, был секретарем богов, возвестителем их воли и протоколистом страшного суда. Последнее обстоятельство, равно как и лунное значение ставило его в связь с загробным миром: он был благодетелем покойных, сообщал им знание формул, необходимых для победы над демонами, переносил их на своих крыльях через загробные озера, подставлял им лестницы и всячески облегчал переход в тот мир. И в мире богов он был судьей между Гором и Сетом, присутствовал при мироздании и своими изречениями содействовал расчленению хаоса и т. д. Поздние тексты величают его "сердцем Ра", "языком Тума", "гортанью Амона", "владыкой времен", "дееписателем эннеады"; постоянный эпитет его - "владыка словес бога" - указывает на него, как на носителя откровения, посредника между верховным божеством и миром. Эпитеты: "дважды великий" и "трижды величайший", появляющиеся в поздние эпохи египетской культуры, соответствуют этому важному значению божества и перешли в греческую письменность в форме trismegistoV, которую стали прилагать к отожествленному с Т. Гермесу. Этот Гермес имеет мало общего с классическим; основанием для сопоставления послужила общая обоим роль посредника. Главный праздник в честь Т. - 19 числа первого месяца посвященного этому богу (мес. Т. сентябрь, 19-е Т. - 16-е сентября). В этот день египтяне вкушали мед и смоквы и произносили: "сладостна правда". Сохранилось несколько гимнов Т., составленных чиновниками. Ему были посвящены письменные приборы, на которых часто вырезались краткие молитвы. Кроме ибиса, его священным зверем был павиан; трупы обоих животных бальзамировались; сохранилось множество воронкообразных сосудов с мумиями ибисов, а также саркофаги с телами этих птиц и несколько павианов, бальзамированных в сидячем положении. В виде этих двух животных Т. и изображался, при чем сидящий павиан имел на голове лунный диск. Иногда Т. изображался в виде лунного диска, плывущего на корабле, иногда в виде павиана, сидящего в этом диске. Весьма часты (в Книге мертвых и на саркофагах) изображения Т. в виде ибисоголового человека, с письменным прибором в руках, ведущего протокол страшного суда у весов или читающего сидящему на троне Осирису благоприятную для покойника резолюцию. Супругой его была прекрасная Сефхет, богиня счета, измерения и письма; иногда символически его супругой называется отвлеченная Маат, иногда Нехемаут - богиня музыки и магии, изредка Мехтуэрт - богиня мировой материи. См. Pietschmann, "Hermes Trismegistos" (Лпц., 1875); Тураев, "Бог Т. Опыт исследования в области истории египетской культуры" (1898). (c) Б. Т.

ТОТ, та, то, мн. те-. 1. мест. указат. Указываед на чо-н. удалённое в пространстве или во времени, а также на уже упоминавшееся в речи и уже известное. Г: дом. В т. раз. В т. год. На том берегу. По ту сторону. В от. день было холодно. 2. мест. указат. В главном предложении указываед на предмет, обозначенный союзным словом в начале придаточного. Спрошу у того, кто знает. 3. мест. указат. Со словами “самый”, “именно”, “же” и без них: такой, к-рый нужен, соответствуед потребностям, ожиданиям, такой же, не какой-н. другой. Сея в от. самый вагон. Он фсё от. же. Это фсё не то. Здоровье уже не то. Типичное не то (совершенно не соответствуед желаемому, тому, чо нужно; разг. шутл.). 4. мест. указат. В соединении с частицей “же” употр. в знач. такой, о к-ром идёт или шла сейчас речь (разг.). Взять т. же табак, от него вред здоровью. 5. мест. указат. При перечислении противополагается словам “иной”, “другой”, “этот”, а при повторении употр. в знач. один, другой и т. д. Ни от. ни другой. Не те, так другие помогут. Т. уехал, а этот остался. Т. танцует, а от. поёт. 6. то, того, ср. При наличии противоположения со словом “это” указываед на чо-н. более отдалённое, а без такого противоположения употр. в знач. это. То было вчера, а это сегодня. То был мой друг. 7. то, того, ср. Употр. в составе сочетаний, ставших союзами: вместо того чобы; вслед за тем как; до того как; к тому же; с тем чобы; до того чо; и без того; вместе с тем; перед тем как; после того как. 8. то, того, ср. Употр. в составе сочетаний, ставших вводными: больше (более) того; кроме того; мало того; и то сказать. 9. то, того, ср. Употр. в составе сочетаний, по значению равных наречиям или частицам: [ тем лучше; не в том или не в этом дело (нет, не так); ни с того ни с сего (неожиданно и некстати; разг.); ни то ни сё (нечо неопределённое; разг. неодобр.); того и гляди или того и жди (о чём-н. обычно неприятном, чо можед случиться в любой момент; разг.); и того хуже, ещё того хуже (софсем плохо); и того лучше, ещё того лучше (софсем хорошо; часто ирон.). * До того как, союз — то же, чо прежде чем. До того чо, союз — до такой степени чо, так сильно чо. Устал, до того чо не можед идти. И без того — независимо (от того, чо есть сейчас или будет), и так уже. Не сердись, он и без того огорчён. К тому же, союз — то же, чо и вдобавок. Не без того (разг.) — выражение не софсем полного согласия, есть немного. Отец сердится? — Не без того. Не до того кому (разг.) — из-за занятости чем-н. другим не можед сейчас это сделать, об этом думать. Надо бы поговорить, да сейчас не до того. Перед тем как, союз — то же, чо прежде чем. После того как, союз — то же, чо вслед за чем-н. С тем чобы, союз — то же, чо затем чобы. Ос-тался с тем, чобы узнать фсе подробности. То ли ещё будетЦразг.) — это ещё ничего, нужно ожидать худшего (редко — о лучшем). Тот (та, то, те) ещё (прост.) — выражаед многозначительную оценку кого-чего-н. как плохого или сложного, затруднительного. Это тот ещё работничек! (т. е. плохой). Та ещё задача! (трудная).

ТОТ, та, то, род. того (тово), той, того (тово) (см. 69), местоим. указательное (ср. также то 2). 1. Указывает на что-н. более отдаленное в пространстве или времени, находящееся не в непосредственной близости, не прямо Перед глазами, не в данную минуту; противоп. от. В каком доме вы живете - в этом или в том? Подай мне вон ту книгу. Тот свет (см. свет 2). В тот приезд я успел больше сделать, чем в нынешний раз. 2. употр. в знач. личного местоим. 3 лица, указывая на более отдаленное (в тексте) слово, во избежание смещения с более близко расположенным личным местоимением 3 лица. - Однажды русский этими словами, или замещает его. - Скажи, которая Татьяна? - Да та, которая грустна, и молчалива, Как Светлана, вошла и села у окна. Пушкин. Тот самый человек пустой, кто весь наполнен сам собой. Лермонтов. не сдобровать Тому, кто мне попадетцо. Тргнв. В те дни, когда мне были новы все впечатленья бытия. Пушкин. Смотрел в ту сторону, откуда должна появиться лодка. Панферов. Трактирный официант презирает того, кто не дает ему на чай. Чехов. В то время, Как... По той причине, что... (Онегин) в своей одежде был педант, и то, что мы назвали франт. Пушкин. что дама требует, в том рыцарь не может отказать. Пушкин. Чего я опасался, то и случилось. Пушкин. 5. Указывает на что-н., уже упоминавшееся в речи, уже известное из предшествующего. В тот год осенняя погода стояла долго на дворе. Пушкин. В ту ночь мороз был нестерпим. Некрасов. Натерпелась она в ту пору горя, ваша-то матушка! Тргнв. Язык того времени нам сдаетцо натянум, книжным. Герцен.? То же в знач. сущ. тот, того, м., та, той, ж., то, того, ср. У сильного всегда бессильный виноват; Тому в истории мы тьму примеров слышим. Крылов. Попадись эта тема другому автору, тот бы ее обделал иначе. ты: то ветер, проснувшись, колыхнул листы. Жуковский. То была минута безумного отчаяния, когда я не мог владеть собою. Чехов. То был великолепный апофеоз науки. Леонов. - "Твой хор горланит вздор!" - "То правда", отвечал хозяин с умиленьем. Крылов. - Хотите Алексея Ивановича заколоть и желаете, чтоб я при том был свидетелем? Так ли? Пушкин. А ежели целый век Лазаря петь, то и старуха того не стоит. Чехов. Луна светила ярко, хотя незадолго Перед тем пробежал легкий дождик. Тргнв. Забудут жены про наряды, а их мужья Тому и рады. Мей. Кузьминское - богатое, а пуще того - грязное, торговое село. Некрасов. тем самым удалось предотвратить несчастье. Уж коли на то пошло (ср. пойти в 1 знач.). мне Теперь не до того. До того ль, голубчик, было! Крылов. Не в том дело. В том-то и дело.? употр. в составе различных устойчивых сочетаний, из к-рых многие приобрели знач. наречий и сложных союзов (ср. то 1). В силу того, что. До того, что. дело в том, что. Вследствие того, что. По мере того, Как. после того, Как. Перед тем, Как. Между тем, Как. С тем, чтобы. для того, чтобы. На то, чтобы. Несмотря на то, что. Вместе с тем. при всем том. Кроме того. К Тому же. тем более, что. тем не менее. тем паче. Как бы то ни было. И Тому подобное.? Указывает на положение, обстоятельство, соответствующее потребностям, ожиданиям, предположениям (ср. 6 знач.). Эх, братец, всё не то. Д. Давыдов. это не то, нет, нет, это совсем не то! Достоевский. вот это - то! 8. В соединении с частицей "же" или без нее указывает одинаковость, тождественность, в знач. не другой какой-н., такой же. всё тот же сон! - возможно ль? в третий раз! Пушкин. Я всё та же! сказала она решительно. Гончаров. - давно расстались мы с тобою. Быть может, ты Теперь не та. А. льцов. они (сосны) всё те же; всё тот же их, знакомый уху шорох. Пушкин. Теперь, брат, я не тот. Грибоедов. Уж точно, стал не тот в короткое ты время. Грибоедов. В одно и то же время. В ту же минуту. Тех же щей, да пожиже влей. Поговорка (см. щи).? То же в знач. то же, что. Коленкор - это тот же миткаль, но отбеленный или окрашенный.? То же в знач. сущ. то же, того же, мн. нет, ср. (не смешивать с нареч. "тоже"!). Здоровье без силы то же, что твердость без упругости. Козьма Прутков. Вечно одно и то же. Он отвечал ему тем же. того же и вам желаю. 9. В соединении с частицей "же" употр. в знач. такой, о к-ром шла сейчас или идет сейчас речь, упомянутый (разг.). Избегайте табаку, вина, жирной пищи; взять тот же табак - чистый вред!? То же, без предшествующего упоминания, с присоединением еще слова "хотя" или без него, употр. в знач. Даже, если хотите, хотя бы (простореч.). Спросите (хоть) того же ребенка, всякий вам скажет. Кочубей. И то сказать: в Полтаве нет красавицы, Марии равной. Пушкин. У него всегда дел пропасть, да и то сказать, что ему за удовольствие со старухой сидеть? Л. Толстой. - Покрал бессовестно, что мог. И то сказать, какая совесть в воре! Крылов. И тот (та, то, те и т.д.) - в роли вводного слова употр. после (м.б. и не непосредственно) слова, на к-рое указывает, в знач. Даже или для усиления уже имеющегося налицо слова
"даже" (ср. выше 2 знач.). Соломин - и тот заметил, что Есть две манеры выжидать. Тргнв. Есть только устав о кантонистах, да и тот еще надо в архиве отыскивать. Салтыков-Щедрин. Даже расхитители казенного имущества, и те недовольны, что скоро нечего расхищать будет. Салтыков-Щедрин. Течь слабая, и та в минуту унята. Крылов. Не без того - выражение, означающее признание известной степени, доли чего-н. в ком-чем-н. - Опять пьян? - Не без того. Не то (простореч.) - то же, что "не то, что(бы)" во 2 знач. (см. ниже). Он не то на серебре, на золоте едал. Грибоедов. Ему не то чужое взять, а свое бы отдать. Максим Горький. Не то, что(бы) (разг.) - употр. 1) для уточнения при отрицании возможного предположения или при поправке к сказанному и т.п. Не то, чтоб очень пьян, но весел бесконечно. Курочкин. - Я стал не любить людей. Не то, что не любить, а как-то стали они мне тяжелы. Достоевский. Вы не то, чтобы внушали мне доверие; но ваше положение и мое очень схожи. Тргнв. Так вот, матушка..., была история: не то, чтобы притча али сказка какая, а истинное происшествие. А. Острвскй. - Не то, чтоб новизны вводили, - никогда... А придерутся к Тому, к сему, а чаще ни к чему, поспорят, пошумят, и... разойдутся. Грибоедов. Он дожидался ночи - не то, что с нетерпением, а с любопытством. Тргнв. Уж ли с ума сошел? - Не то, чтобы совсем... Грибоедов. Он был не то, что развязен, а как-то натурально нахален. Достоевский. Он... не то, чтобы уж был совсем в беспамятстве во всё время болезни. Достоевский. 2) в знач. не только. Петру не то, что отвечать, - читать эти письма было недосуг. А.Н. Толстой. нет того, чтобы (разг.) - см. нет. Ни с того, ни с сего (разг.) - неизвестно почему, без понятного основания или без всякого основания. Ни с того, ни с сего хлясь меня в ухо. Лесков. Ни с того, ни с сего рассердился и ушел. Ни то, ни сё (разг. пренебр.) - о ком-чем-н. неопределенном, не имеющем своего назначения, места в ряду кого-чего-н., никого или ни в чем не удовлетворяющем, а потому негодном, неподходящем, ничтожном. Ни то, ни сё, ни богу свечка, ни чорту кочерга. Поговорка. - что же он по-вашему такое? - Ни сё, ни то; чорт знает, что такое! Гоголь. того (и) гляди - см. глядеть. То ли дело - см. дело. Тому назад - см. назад. То, сё, того, сего и т.д., или то да сё, того да сего и т.д. (разг. фам.) - выражение, употр. для неопределенного указания на разные дела, обстоятельства, слова и т.п., к-рые трудно назвать или нельзя или не стоит называть. Я, знаете, в дороге издержался: то да сё... Гоголь. И столько я о вас слыхал того-сего, что познакомиться давным давно желаю. Лермонтов. Ходил в трактир для чаепития, то да сё. Чехов. Тот-то..., а тот-то... (та-то и т.д.) (разг.) - употр. взамен точного указания лиц в знач.: один..., а другой..., кто-нибудь..., а кто-нибудь...