СУБХАВА

СЛЕЗЛИВОСТЬ

САМООПРОКИДЫВАЮЩИЙСЯ

СУСЛИТЬ

ПАССАТИЖИ

ДЭВАДЖНАНЫ

КИТОЛОВСТВО

ВЫПОЛОСНУТЬ

ПЛОТНЕТЬ

ВПЕРЕРЫВ

СУБХАВА

ЗАРОЖДАТЬСЯ

КРИТИКОВАННЫЙ

ОШИБКА СТИМУЛА

ХЕРУВИМЧИК

ПОДВОЛОКА

ПОСУЛИТЬСЯ

ЮЛ

КОРОЛЬКОВЫЙ

РАЗНОЧИНЕЦ

СУБХАВА (Санскр.) Бытие; самообразующая субстанция или "сущность, самодающая себе сущность". (См. "Экашлока Шастра" Нагарджуны.) Объясняется парадоксально, как "природа, не имеющая своей собственной природы", а также как то, что в действии и вне действия. (См. "Свабхават".) Это есть Дух внутри Субстанции, идеальная причина сил, воздействующих на процесс формирующей эволюции (не "творения", в смысле, обычно придаваемом этому слову); эти силы в свою очеред становятся реальными причинами. Выражаясь словами, употребляемыми в Философиях Веданта и Вьяя: нимитта, действующая, и упадана, материальная, причины вечно сосуществуют в Субхаве. В одной санскритской шлоке сказано:
"Достойнейший из подвижников, через ее мощь (мощь действующей причины) каждайа сотвореннайа вещь выйавлйаетсйа в силу присущей ей природы".