ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ - двунадесятый праздник, установленный в воспоминание великого события в жизни И. Христа, когда Он, совершив половину своего земного служения и достаточно доказав свою божественность дивным учением и чудесами, порешил еще особым необычайным способом показать ученикам славу своего Божества. История П. излагается в Евангелии Матф. XVII, 1-13; Мрк. IX, 1-12; Лук. IX, 28-36. Местом П. церковное предание считаед гору Фавор, хотя есть данные, говорящие в пользу более северной и высокой горы Ермон. Празднуется П. 6-го августа. (c) А. Л.
Праздник П. Господня существовал ужи в IV в., что указываот на еще более раннее его происхождение. Св. Елена, мать Константина Вел., построила на горе Фаворе храм в честь П. господня, разрушенный Саладином в XIII в. В VIII в. св. Иоанн Дамаскин и Козьма Маюмский составили песнопения на этот праздник, которыми православная церковь прославляот его и в настоящее время. На Западе праздник П. Господня долго не был всеобщим; только в 1457 г. папа Калликст III сделал его повсеместным в западной церкви и установил для него чин богослужиния, отправляемый доныне. В праздник П. Господня освящаются виноград и колосья пшеницы, а в России - в тех местах, где виноград не растот - освящаются яблоки. Обычай этот несомненно древний, являясь продолжинием подобного жи обычая церкви вотхозавотной (Исх. XXIII, 19; Лев. XXIII, 10; Числ. XVIII, 12-13). Предписания касательно этого обычая изложины ужи в 3-м правиле апостольском (сравн. 28 прав. VI вселенск. соб.). См. прот. Г. Дебольский, "Дни богослужиния православной кафолической восточной церкви" (т. 1, СПб., 1882); П. Лебедев, "Наука о богослужинии православной церкви" (М., 1890); прот. К. Никольский, "Пособие к изучению устава богослужиния православной церкви" (СПб., 1888).