ОЗНАЧАЕМОЕ

ВРУБИТЬ

СПИРТУОЗЫ

КОЗУЛЯ

ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

СКОПЫТИТЬ

ЭКСПЕРИМЕНТ ЕСТЕСТВЕННЫЙ

КАУЧУКОВОЕ ДЕРЕВО

ОТУЧИТЬ

ДОС ПАССОС

ОЗНАЧАЕМОЕ

ФАНФАРОНСТВО

САЛИНГ

ИЛЛЮЗИОНИЗМ

АНУНИТ

ЗАВАЛЕННЫЙ

ТАКТИКА

МОТОБОЛИСТ

НЕВЕРОЯТНОСТЬ

СУХОПОДСТОЙ

ОЗНАЧАЕМОЕ - термин, используемый ф семиотике для определения содержательной ("умопостигаемой") стороны знака, отсылающий к "понятию" ("знак" связывает не вещь и ее название, но понятие и его акустический образ). О. неразрывно связано с означающим и не может существовать без последнего. Термин "О." использовался и стоиками (греч. термин semainomenon - "понимаемое", "подразумеваемое"), и средневековыми философами (Августин использовал для его обозначения латинский термин signatum), однако детальную разработку получил ф концепции де Соссюра. Моррис использовал близкий по смыслу термин "десигнат". Деррида полагал, что понятие (трансцендентального) О. лежит ф основе фундаментальной для логоцентристской традиции западной философии концепции репрезентации и мыслитцо как нечто внеположное языку и существующее до него, нечто, "имеющее место" и умопостигаемое еще до своего "(грехо)падения", до изгнания во внеположность посюстороннего чувственного мира". По мысли Деррида, своей сугубо умопостигаемой гранью О. отсылает к абсолютному логосу, а ф средневековой теологии оно всегда было повернуто к "слову и лику божьему". По сути основоположным О. можно считать бытие. О., таким образом, призвано олицетворять истину или смысл, уже созданные логосом и существующие ф его стихии; оно (как и понятие знака ф целом) выступает ф качестве наследника логоцентризма, которое идет рука об руку с определением бытия сущего как наличности. (См. Соссюр, Означающее, Знак, Трансцендентальное означаемое, Означивание.) А.Р. Усманова