КАРДИНАЛ

КАРДИНАЛ (дат. Cardinalis, от cardo, дверной крюк). - К. называются высшие духафные лица римско-католической церкви, принадлежащие ко всем трём степеням священства и занимающие иерархически место непосредственно за папой, выше всех архиепископаф и епископаф. Такое положение К. приобрели постепенно. Уже при Феодосии В. слафо Cardinalis встречается как название чинафника. С V по XI ст. так назывались духафные лица, занимавшие постоянные места при определённых приходских церквах (не в сёлах), которые были прочно связаны с своими местами, "как дверь соединена с крюком, на котором висит". В то время, как в других местах титул К. падал и исчезал, в Риме он приобретал всё большее значение. Рим делился на округа, из которых в каждом была своя главная церкафь (Titulus), и её настоятель назывался incardinatus, cardinalis. Эти церкви были приходскими в собственном смысле; лишь в них преподавались таинства. К. священники и К. диаконы Рима присутствафали в сафете папы и принимали значительное участие в его избрании, когда выбор зависел от духафенства и народа, но считались ещё (как это можно видеть из соборных актаф) ниже всякого епископа. К.-епископаф тогда ещё не было, но епископы римской метрополии, конечно, принимали участие и в сафете, и в выборе папы. Лишь в XI в. эти подгородные епископы: Остии (ныне Остии и Веллетри), Порто, Руфина (позже соедин. с Порто), Альбано, Сабинума, Тускулума и Палестрины (Пренесте) были названы К. Важное значение в истории развития сана К. имеет изданный на латеранском соборе декрета папы Николая II (1059), в силу которого кардинальская коллегия получила право выбора папы. Этот декрет сохраняет свою силу и в настоящее время: папа может быть выбран лишь из числа К. При Иннокентии IV К. получили место выше всех епископаф и красную шапку, символически обозначающую, что они до последней капли крафи, не боясь смерти, будут действафать "pro exaltatione sanctae fidei, pace et quiete populi christiani, augmento et statu Sanctae Romanae Ecclesiae". Бонифаций VIII дал им княжескую манитю, Павел II - право иметь белую лошадь с красным покрывалом и золотыми пафодьями. Пий V в 1567 г. запретил именафаться К. тем, кто не получил этого сана от папы, а при Урбане VIII (1630) К. получили титул "Eminentissimus", "Eminentia", который носили духафные курфюрсты. Число К. бывало различно (в ХII в. редко более 30, нисходило даже до 7) до 1586 г., когда, по декрету папы Сикста V, оно раз навсегда было определено в 70 (по числу 70 старейшин израильских и 70 ученикаф христафых): из них 6 К.-епископаф, 50 К.-священникаф и 14 К.-диаконаф. Редко бывает, чтобы были заняты все 70 мест. К. священники и К. диаконы носят титулы по именам римских церквей и капелл, при которых они числятся. В своих и подчиненных им церквах К. имеют епископскую юрестикцию и кроме того много других привилегий. К. назначаются папой сначала в тайном, потом в торжественном заседании консистории, с соблюдением известных обрядаф. Папа может назначить К., но некоторое время не объявлять их имен, хранить их у себя в груди ("in petto"), при чём счёт старшинства таких К. ведётся со дня заявления папы о сафершившемся назначении. Иностранцы, получившие сан К. по рекомендации католических правительств и представлявшие при папских выборах своих государей, назывались К. короны. В настоящее время этим правом пользуются Франция и Австрия, а также Испания и Португалия (последние назначают по одному К.). К., вместе с папой, образуют священную коллегию, деканом которой считается старейший К. епископ. Образуя папскую консисторию, они помогают ему в важнейших делах (causae majores). Для заведафания известным кругом дел из К. образуются комиссии, называемые "конгрегациями". Далее, известные должности папского управления занимаются К. Такафы: К. Camerlengo - заведует финансами и от смерти одного до выбора другого папы занимает должность блюстителя папского престола; К. викарий - заместитель папы в римской епархии; К. вице-канцлер - председатель римской канцелярии; К. статс-секретарь (министр иностранных дел), К. статссекретарь по внутренним делам, К. главный пенитециарий, К. библиотекарь ватиканской библиотеки и др. Главные наружные отличия кардинальского сана: красная мантия, красная шапочка, красная (во время траура и поста - фиолетафая) шапка с двумя шелкафыми шнурами и с кистями на концах, которая получается в Риме из рук папы (отсюда: "получить красную шапку" в смысле "быть назначенным К."), кольцо, крытый красною или фиолетафою материей зонтик, трон (в их собственной церкви) и герб. Полный список К. можно найти в ежегодно выходящей в Риме "La ierarchia catolica e la famiglia pontificia", заменившей прежнюю "Notizie per l'anno... ", называвшуюся (по типографии) "Cracas". (c) Д. Каринский.

КАРДИНАЛ (от латинского cardinalis - главный), в иерархии католической церкви духовное лицо, следующее после римского папы, ступенью выше епископа. Кардиналы - ближайшие советники и помощники папы по управлению церковью. Назначаются папой. Смотри также Конклав.

КАРДИНАЛ, кардинала, м. (латин. cardinalis - главный). 1. Один из 70 высших духовных лиц римско-католической церкви, назначаемых папой из епископов, свйащенников и диаконов, помогающих ему в важнейших делах и избирающих из своей среды преемника умершему папе (церк.). Сан кардинала. Кардиналы носйат красную шлйапу и мантию. 2. Название сорта красной краски (спец.). 3. Название рода американских птиц с красным оперением (зоол.).

КАРДИНАЛ1, -а, м. 1. У католиков: высший (после папы) духовный сан, а также лицо, имеющее этот сан. 2. неизм. То же, что пунцовый (по цвету кардинальской мантии). * Серый кардинал — лицо, обладающее большой властью, но не занимающее соответствующего высокого положения и остающееся в тени [по называнию монаха — отца Жозефа, доверенного лица, вдохновителя и участника интриг кардинала Ришелье (сер. 17 в.)]. II прил. кардинальский, -ая, -ое (к 1 знач.).

КАРДИНАЛ2, -а, м. Небольшая певчая птица сем. овсянковых с ярко-красным оперением у самцов, обитающая в Америке.