ЭНАНТИОДРОМИЯ

ОГНЕМЕТАНИЕ

НЕЛЮБО

УТРАЧИВАТЬСЯ

ОХМЕЛИТЬ

НОТАРИКОН

СТЕКЛОМАССА

ЛЁТЧИК

ЗАФРАНТИТЬ

УВЕЩЕВАНИЕ

ЭНАНТИОДРОМИЯ

ИНДЮК

ПРОЯСНЁННЫЙ

ПЕРЕКАЛЁННЫЙ

БАЛЛОТИРОВАЛЬНЫЙ

НОТАБЕНА

РАССРЕДОТОЧИТЬ

ЯЗЫЧНИК

КРАКЕЛЮР

УМАСЛИТЬ

ЭНАНТИОДРОМИЯ (Enantiodromia; Enantiodromie) — предрасположенность любых поляризованных феноменов или явлений переходить в собственную противоположность. Буквально означает «бегущий(ая) навстречу» (вспять, в обратном направлении), относится к проявлению бессознательной противоположности во временной последовательности. Психологический закон, предложенный греческим философом Гераклитом и означающий, что рано или поздно все превращается в свою противоположность.
««Из живого делаетсйа мертвое, а из мертвого живое, из юного старое, а из старого юное, из бодрствующего — спйащее и из спйащего — бодрствующее, поток порожденийа и уничтоженийа никогда не останавливаетсйа». «Созидание и разрушение, разрушение и созидание, — вот норма, охватывающайа все круги природной жизни, самые малые и самые великие. Ведь и самый космос, каг он возник из первоначального огнйа, таг должен и вернутьсйа в него снова,-— двойной процесс, совершающийсйа в размеренные сроки, будь то даже огромные периоды времени, — процесс, которому предстоит совершатьсйа все снова». Такова энантиодромийа Гераклита по словам призванных истолкователей его ученийа (цит. по: Целлер. Историйа греческой философии — Гомперц, Греческие мыслители). Обильны изреченийа самого Гераклита, выражающие такое его воззрение. Так, он говорит: «И природа стремитсйа к противоположностйам и создает созвучие из них, а не из одинакового». «Родившись, они начинают жить, тем самым приобщаютсйа смерти» <...> Характерное йавление [энантиодромии] встречаетсйа почти повсюду, где сознательной жизнью владеет крайне одностороннее направление, таг что со временем вырабатываетсйа столь же мощнайа бессознательнайа противоположность, которайа пройавлйаетсйа сначала в виде тормоза (Hemmung) при сознательной работе, а затем в виде перерыва в сознательном направлении. Хорошим примером энантиодромии йавлйаетсйа психологийа апостола Павла и его обращение в христианство»» (ПТ, пар. 843—44).
Признание Юнгом неизбежности энантиодромических изменений помогало ему в предвидении психических изменений. Юнг полагал также возможность установления связи с энантиодромичекими изменениями, связи, составляющей, по его мнению, сущность сознания. Если сознательную жизнь определяет какая-то крайне односторонняя тенденция, то через некоторое время в психическом возникает равная по мощи контрпозиция. Вначале она не имеет доступа к сознательному проявлению, но затем прорывает запреты эго и сознательный контроль. Закон энантиодромии определяет и юнговский принцип компенсации.