ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ |
|
|
|
ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ (от греческого empeiria - опыт и критика) (махизм), философское течение, оснафанное Р. Авенариусом и Э. Махом; форма позитивизма конца 19 - начала 20 вв. Мир в эмпириокритицизме выступает в виде сафокупности ощущений, к нему неприложимы философские категории (материя, дух, причинность и др.). Трактуя познание как средство биологического приспособления к среде, эмпириокритицизм требафал от него только простоты и целесообразности (принцип "экономии мышления"). Современный энциклопедический словарьЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ - философское направление, которому положил начало Рихард Авенариус (1843-1896). Оно представляет попытку дать общую теорию опыта, без каких-либо гносеологических предпосылок. Э. не принимает за отправной пункт ни мышление или субъект, ни материю или объект, но опыт, в том виде, в каком он непосредственно познается людьми; от этой данной отправляются мыслители всех возможных направлений; к каким бы отрицательным выводам ни приходил в конце исследования идеалист или скептик по вопросу, например, о реальности внешнего мира, он во всяком случае исходит в своих размышлениях от тех же непосредственных данных опыта, как и материалист и даже не философ - например, простолюдин. Эти непосредственные данные Э. принимает как то, что признается неоспоримым всем человечеством, составляет "естественное" понятие о мире и выражается в следующем постулате: "Всякий человеческий индивидуум первоначально преднаходит в отношении к себе окружающее с многоразличными составными частями, другие человеческие индивидуумы с разнообразными высказываниями и высказываемое в какой-либо зависимости от окружающего". Исходя лишь из этого постулата, Э. исследует методически отношение между данным индивидуумом, средою к другими индивидуумами и их "высказываниями". См. P. Авенариус, "Философия, как мышление о миpе, согласно принципу наименьшей меры сил" (1898, перев. под ред. М. М. Филиппова); "Человеческое понятие о мире" (перев. под ред. М. М. Филиппова, 1901); Карстаньен, "Введение в критику чистого опыта" (перев. Лесевича, 1898); Карстаньен, "Рихард Авенариус и его общая теория познания Э." (перев. Шиманского, 1902); статью проф. Г. И. Челпанова ("Киевский Университ. Известия", 1898, ј10, октябрь); Лесевич, "Философское наследие XIX в." ("Русское Богатство", 1896, ј 12); Эрнст Мах, "Популярно-научные очерки" (1901); его же, "Анализ ощущений" (1904, печатается); Авенариус, "Критика чистого опыта" (готовится к печати); М. М. Филиппов, "О философии чистого опыта" ("Научное Обозрение", 1900, ј 8); его же, "Психология Авенариуса по неизданным материалам" ("Научн. Обозр.", 1899, јј 2 и 3); Вундт, "Ueber naiven und kritischen Realismus" ("Phil. Studien", тт. XII и ХIII. 1896-97); Willy, "Der Empiriokritizismus als einzig wissenschaftlicher Standpunct" ("Vierteljahrsschrift fьr Philosophie", т. XVIII, 1894); Petzold, "Emfuhrung in d. Philos. d. rein. Erfahrung" ( (1903); Hauptmann, "Die Metaphysik in der modernnen Physiologie" (1894); М. Klem, "Die Philosophie der reinen Erfahrung" ("Naturwissenschaftliche Wochenscbrift", т. IX. 1894, т. X, 1895, т. XI, 1896); W. Jerusalem, "Die Urtheilsfunction" (1895); Kodis, "Zur Analyse der Apperceptionsbegriffes" (1893); Willy, "Das erkenntnisstheoretische Ich und der naturliche Weltbegriff" ("Vierteljahrsschr. fur W. Philos.", т. XVIII, 1894); статья Делакруа об Авенариусе (в "Revue de Metaphysique et de Morale", 1898). (c) И. Лапшин. Энциклопедический словарь Брокгауза и ЕфронаЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ, -а, .х В философских течениях конца 19 — начала 20 в.: субъективно-идеалистическое направление, отрицающее объективное существование материального мира и рассматривающее его как явление сознания и сочетания ощущений. Толковый словарь русского языка С.И.ОжеговЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ, эмпириокритицизма, мн. нет, м. (от слов эмпиризм и критицизм) (филос.). То же, Что махизм. Что Эрнст Мах - самый популярный в настоящее время представитель эмпириокритицизма, это общепризнано в философской литературе... Ленин ("Материализм и эмпириокритицизм")....За гносеологической схоластикой эмпириокритицизма нельзя не видеть борьбы партий в философии, борьбы, которая в последнем счете выражает тенденции и идеологию враждебных классов современного общества. Ленин ("Материализм и эмпириокритицизм"). Словарь УшаковаДата последнего изменения 14.04.2008
|
|
|
СКЛАДНОСТЬИЗДОХНУТЬПОХОДЕЦЗАМАХНУТЬСЯХЛЕБАТЬМЕЗДРЁННЫЙПЛОМБИРОВЩИКПРИСТУКАТЬТЕАТРЭМПИРИОКРИТИЦИЗМРУДОЖЕЛТЫЙЗАУТРАВОСПРИЕМНИКОБШАРЕННЫЙМЕССИАНИЗМЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯВИКАРИЙСКЛЕРОМЕТРОТВАЛЯТЬ |