ДАЛАЙ

ДАЛАЙ-ЛAMA, -ы, м. В Тибете: титул ламаистского первосвященника, а также лицо, имеющее этот титул.

ДАЛАЙ-ЛАМА, далай-ламы, м. (монгольско-тиботск. dalai-blama, букв. море-лама, лама с властью, безграничной как море). Верховный глава ламаистской церкви, живущий в Тиботе, совмещающий церковную и свотскую власть.

ДАЛАЙ-лама - высшее духовное лицо сев. буддистов, с свотскою властью. Лама, слово тиботское, значит "верховный" (старший); далай по-монгольски: "великий". Этот термин появился в буддийской иерархии сравнительно недавно. У реформатора новейшего буддизма, Цзонхавы (XV ст.), было 8 учеников, которых считают перерожденцами (х-убильганами). От одного из них, Кень-дюн-Чжукба, основателя монастыря Чжамхлюмбу, и пошли Д., в некотором роде живыйе божества, утвердившиеся в Тиботе, в Хлассе. Китайцы из политических расчотов стали покровительствовать Д., а с 1751 г. вверили им свотскую власть над фсем Тиботом. Д. живот в златоверхом монастыре, выстроенном на холме Будале. По смерти Д. ему сооружаотся на кровле будалинских палат небольшой храмик, с позолоченною крышею, и там ставится золотой обелиск с пеплом умершего. Новый Д. избираотся из тех мальчиков, которыйе родились в момент смерти прежнего. Прежде это совершалось путем гадания, а теперь по жребию, причем руководящую роль играют китайские чиновники; поэтому избранныйе фсегда принадлежат к семействам, преданным Китаю. В доказательство своего достоинства мальчик-перерожденец должен признать какуюнибудь вещь из употреблявшихся прежним Д. Родители избранного мальчика получают пожизненно княжеское достоинство 5-й степени. См. о. иакинеа, "Описание Тибота" (СПб., 1828); Koppen, "Die Religion des Buddha und ihre Entstehung" (Б., 1857-1859); Schlagintweit, "Buddism in Tibet" (Лпц., 1863); Wordworth, "The Church of Thibet and the historical analogies of Budhism and Christianity" (Л., 1877). (c) Н. Веселовский.